文言介词与介词短语

“以笏画”中的“以笏”说明使用的工具；“青于蓝”中的“于蓝”引出比较对象。辨义时把介词与其后成分连起来，再确定它和谓语的关系。参见动词后的介词短语。

介词与后面的名词性成分组成一组，再把这组内容接到谓语上，说明动作的来源、工具、对象或比较标准。例如“取之于蓝”中“于蓝”回答“从哪里取”，“青于蓝”中“于蓝”回答“比什么青”。二者都用“于”，关系却由谓语决定；可沿动词后介词短语深读语序。

介词短语常在谓语前充当状语，也可在动词或形容词后补充地点、对象、比较标准等。后者是文言中正常的结构位置；将它译成现代汉语的前置表达，只是译文语序调整，不宜一概称为古文“倒装”。参见动词后的介词短语。

逐步推演：“青，取之于蓝，而青于蓝”先分别圈出“取”和第二个“青”，再问两组“于蓝”各回答什么：前者是来源，后者是比较标准；最后将两项连成“从蓝草提取，却比蓝更青”的完整意思。两处都处在谓语之后，位置相似而语义角色不同；可接动词后的介词短语和于深读。

《侍坐》可比较“摄乎大国之间”“加之以师旅”“因之以饥馑”；《师说》可比较“生乎吾前”“学于余”“不拘于时”。同一个“于／乎”不能脱离谓语和语义角色判定。

“摄乎大国之间”的“乎”引出所处位置，相当于介词“于”的这一用法；“乎”在句末又可作语气词。语音和字形相同，不等于语法功能相同。《侍坐》原文 · 乎的独立词条。

“加之以师旅”中，“以师旅”说明施加侵扰所凭借的军队；动词“加”后的“之”指该国。分析时先确认“以”后是名词性成分，整组再与谓语建立关系，不把“以”一律译成“因为”。《侍坐》原文。

《侍坐》可比较“摄乎大国之间”“加之以师旅”“因之以饥馑”；《师说》可比较“生乎吾前”“学于余”“不拘于时”。同一个“于／乎”不能脱离谓语和语义角色判定。

《劝学》原文 · 于的独立词条。

逐步推演：“青，取之于蓝，而青于蓝”先分别圈出“取”和第二个“青”，再问两组“于蓝”各回答什么：前者是来源，后者是比较标准；最后将两项连成“从蓝草提取，却比蓝更青”的完整意思。两处都处在谓语之后，位置相似而语义角色不同；可接动词后的介词短语和于深读。

《劝学》原文 · 于的独立词条。

逐步推演：“青，取之于蓝，而青于蓝”先分别圈出“取”和第二个“青”，再问两组“于蓝”各回答什么：前者是来源，后者是比较标准；最后将两项连成“从蓝草提取，却比蓝更青”的完整意思。两处都处在谓语之后，位置相似而语义角色不同；可接动词后的介词短语和于深读。

“摄乎大国之间”的“乎”引出所处位置，相当于介词“于”的这一用法；“乎”在句末又可作语气词。语音和字形相同，不等于语法功能相同。《侍坐》原文 · 乎的独立词条。

“以”也可引出原因、身份、时间。“余以乾隆三十九年十二月”引出时间；“以其无礼于晋”引出原因分句时，有语法体系把它分析为连词。词类标签可以有分歧，但所引内容及其与主句的因果关系必须说清。《登泰山记》原文 · 以的独立词条。

“以”也可引出原因、身份、时间。“余以乾隆三十九年十二月”引出时间；“以其无礼于晋”引出原因分句时，有语法体系把它分析为连词。词类标签可以有分歧，但所引内容及其与主句的因果关系必须说清。《登泰山记》原文 · 以的独立词条。

“与”连接两个名词性成分时可表示并列；若“与某人”整体修饰谓语，则表示共同行动者。可比较“吾与徐公，孰美”与“与客坐谈”。与的独立词条 · 为的独立词条 · 被动构式。

“与”连接两个名词性成分时可表示并列；若“与某人”整体修饰谓语，则表示共同行动者。可比较“吾与徐公，孰美”与“与客坐谈”。与的独立词条 · 为的独立词条 · 被动构式。

“与”连接两个名词性成分时可表示并列；若“与某人”整体修饰谓语，则表示共同行动者。可比较“吾与徐公，孰美”与“与客坐谈”。与的独立词条 · 为的独立词条 · 被动构式。

文言虚词的语法功能 · 文言介词与介词短语 · 文言连词与分句关系 · 而 [ér] · 以 [yǐ] · 则 [zé]

“以笏画”中的“以”引出工具，“作《师说》以贻之”中的“以”连接动作并表示目的。先辨后接成分及其与全句的关系，再选择译法。参见介词、连词。

“虚词”是传统教学中侧重语法、指代或语气作用的一组词，不等于“没有意义的字”。《师说》“学于余”的“于”说明从学对象，“其皆出于此乎”的“乎”参与推测语气；二字对句义都有作用，却不能像“师”那样直接指称一个具体人。可分别接介词与语气词深读。

按语法功能继续研习：介词与介词短语、连词与分句关系、代词与指称、副词与语义辖域、否定词与否定范围。各专题按结构关系和具体语境分类，同一字可跨类使用。

逐步推演：“不拘于时，学于余”先切出两个谓语“拘”“学”；再问李蟠在两个事件中的角色：前句受时俗拘束，后句主动向韩愈学习；最后才解释同形的“于”分别参与被动与从学关系。此例可循文言被动句和文言介词与介词短语两条路径深读，避免凭字形贴同一标签。

同一字在别处可能作实词、介词或语气词。“恢恢乎”的“乎”与“摄乎大国之间”的“乎”功能有别。参见文言语气词、文言介词。

同一字兼有动词、介词等用法，可以作为考察线索；确定先后关系还须比较不同时期的用例。读当前句子则先判断实际功能。参见文言介词与介词短语。

“以笏画御榻”中，“笏”是动作所用的器具，“画”须联系当时演示的内容理解。器物本身的用途与本句的临时使用分别说明。参见文言介词与介词短语。

逐步推演：读“以笏画御榻”，先找谓语“画”和承受动作的“御榻”；再看“以笏”回答“凭借什么”，其中“笏”是工具而非画出的图像；最后用下文“指坐衣花纹为形势”核对动作，得出临场比画地势的解释。这个切分也可接文言介词与介词短语继续深读。

“为国以礼”先围绕“为国”的动作对象理解，再解释“以礼”怎样说明治理的依据或方式。成分切分清楚后，译法才有可靠依据。参见文言介词与介词短语。

“青于蓝”中的“于蓝”引出比较对象，可译为“比蓝草更青”。分析先说明原句关系，再处理现代译序。参见文言介词与介词短语、文言翻译。

“以笏画”中“以”引出工具，“作《师说》以贻之”中“以”引出目的；先辨后接成分是名词性还是谓词性，再据全句检查语义。参见文言介词与介词短语及文言连词与分句关系。

同一篇《劝学》中，“取之于蓝”引出来源，“青于蓝”引出比较标准；同字须随谓语和关系分别解释。介词短语可以处于动词后，译文语序的调整不证明古文原句是倒装。参见文言介词与介词短语。