教材文本 · 散文阅读

我与地坛(节选)

节选通过地坛的生命景象与母亲的坚忍之爱,呈现叙述者从困于自身不幸到持续思考生存意义、理解他人苦难的精神历程;悼念与痛悔共同深化了对“怎样活”的追问。

导读

文体与题材:回忆性、哲理性散文;地坛中的生命思考与对母亲的追怀。

作者简介:史铁生(1951—2010),北京人,当代作家,1979年开始发表作品,著有《务虚笔记》《命若琴弦》《我与地坛》《病隙碎笔》等。

文本出处:节选自《史铁生散文选》(人民文学出版社2005年版),教材选文略有改动,保留原作第一、二部分。

内容脉络:第一部分从家与地坛的缘分写起,回顾双腿残疾后入园独处的经历,在园中景物与长期沉思的交织中,由生与死的问题转向“怎样活”。第二部分以“现在我才想到”转入对母亲的追忆,重审她的等待、担忧和寻找,也反思自己曾以成名回报母亲的愿望。结尾把自己的车辙与母亲的脚印并置,使生命思考落到对他人苦难和爱的理解。

内容主旨:节选通过地坛的生命景象与母亲的坚忍之爱,呈现叙述者从困于自身不幸到持续思考生存意义、理解他人苦难的精神历程;悼念与痛悔共同深化了对“怎样活”的追问。

阅读重点:区分当年的经历与今日的追叙,辨认实见、设想和反思各自的依据;联系景物、语句及母亲的行动,解释两部分的内在联系。

原文

原文按结构分节;随文内容可定位至对应段落。

一

01 / 第1—4段

开篇:作者回忆初入地坛,在废弃古园中寻找安身之处。

1

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

2

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

3

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

4

自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说②中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上天的苦心安排。”

注释 · 批注 3

地坛

地坛

教材注:地坛在北京安定门外,始建于明嘉靖九年(1530),为明清皇帝祭地之处。

“等待”的叙述意味

它等待我出生

古园被赋予等待的意向,是叙述者回望遭际时建立的意义联系,并非对客观宿命的论证。

篇内引用

一篇小说②

教材注:指作者的小说《我之舞》。本篇以自引将早年的文字经验纳入当前的回顾。

02 / 第5—6段

观园:地坛虽荒芜,却有生命活动,促使作者思考生死。

5

两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅①一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。

6

除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家,有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实;上天在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

注释 · 批注 3

撅

撅①

教材注:撅(juē),折。

荒芜与衰败

园子荒芜但并不衰败

“荒芜”对应园林失去人工整饬,“并不衰败”对应草木、虫露仍然活跃。两个判断依据不同,转折使生命不息的意蕴显现。参见景物描写。

比喻与语境限制

死是一个必然会降临的节日

“节日”比喻出现在“不必急于求成”的论述中,用于解除对终点的焦虑,从而把思考转向生活本身。不能脱离上下文解释为追求死亡。

03 / 第7段

追问:作者在古园持续思索死亡以后的生活道路。

7

剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖①而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

注释 · 批注 · 札记 3

熨帖

熨帖①

教材注:熨(yù)帖,舒服,舒适。

“譬如”的铺展

幸好有些东西是任谁也不能改变它的

落日、雨燕、脚印、古柏、气味构成跨季节的经验组接,表现人与自然时间的相遇;它们不是同一时刻的一幅风景。

未完成的思考

怕是活多久就要想它多久了

第一部分并未交付一个永久有效的答案。“怎样活”是一种持续追问,第二部分通过母亲的经历把问题引向人与人的关系。

二

04 / 第8—10段

转写母亲:作者回想母亲面对儿子独自去地坛时的忧虑与克制。

8

现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

9

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点儿独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。

10

有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲做过最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子最终能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

批注 3

回顾的转折

现在我才想到

“现在”与“当年”建立认识上的距离:当年主要感到自己的不幸,现在开始理解自己的离开给母亲带来的难题。参见叙述时序。

难题的两面

但她又担心

她既懂得儿子需要独处,又担忧独处带来的危险;“但”组织的是无法轻易解除的矛盾,不是说母亲缺乏理解。

亲见与追想

我才有余暇设想

送别时的姿势是叙述者亲见;母亲在独处时间里的心理,则由今日的“设想”“断定”重建。文本将推想标明,分析时也应保持这一界限。

05 / 第11—14段

迟来的理解:作品发表获奖后,作者想与母亲分享喜悦,却已失去机会。

11

有一次与一个作家朋友聊天,我问他学写作的最初动机是什么。他想了一会儿说:“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊,良久无言。回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说:“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头,心想低俗并不见得低俗,只怕是这愿望过于天真了。他又说:“我那时真就是想出名,出了名让别人羡慕我母亲。”我想,他比我坦率。我想,他又比我幸福,因为他的母亲还活着。而且我想,他的母亲也比我的母亲运气好,他的母亲没有一个双腿残废的儿子,否则事情就不这么简单。

12

在我的头一篇小说发表的时候,在我的小说第一次获奖的那些日子里,我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里待了,又整天整天独自跑到地坛去,心里是没头没尾的沉郁和哀怨,走遍整个园子却怎么也想不通:母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会儿,我甚至对世界对上天充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道:“我坐在小公园安静的树林里,闭上眼睛,想,上天为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:‘她心里太苦了,上天看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。”小公园,指的也是地坛。

13

只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上天的考虑,也许是对的。

14

摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。

批注 3

写作动机的自省

只怕是这愿望过于天真了

“天真”与后文区分出名之路、母亲盼望之路相联系。成名并不足以补偿母亲的苦难,也不能挽回她的去世。

引文中的自我安慰

我似乎得了一点安慰

《合欢树》引文中的天问与回答呈现寻求安慰的心理过程;“似乎”“一点”保留了安慰的有限程度。

反复深化缺席感

可是母亲已经不在了

清晨至月夜的时间展开与母亲不能再来的事实形成对照。句子的反复并未推进新的事件,而使失落逐步沉入意识。

06 / 第15—17段

结尾:作者从母亲多次寻找自己的往事中重新理解母爱。

15

曾有过好多回,我在这园子里待得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常待的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了,可我已经来不及了。

16

儿子想使母亲骄傲,这心情毕竟是太真实了,以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题,且不去管它了吧。随着小说获奖的激动逐日暗淡,我开始相信,至少有一点我是想错了:我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来,年年月月我都要想,母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永①的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。

17

有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

注释 · 批注 · 札记 4

理解的证据

步履茫然又急迫

“茫然”写寻找无着,“急迫”写内心担忧。对这两个动作状态的回忆,使今日的痛悔具有具体根据。

隽永

隽永①

教材注:隽(juàn)永,意味深长。

两条路

并不就是母亲盼望我找到的那条路

否定的是把写作成名直接等同于生活幸福。母亲以坚忍与爱提供示范,叙述者仍在追问如何生活。

结尾的关系重建

有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印

同一空间由独处的园子转化为母亲寻找的园子,第一部分的个人记忆被第二部分的关系记忆重新照亮。可与《荷塘月色》比较独处空间及归返的意义。

学习提示

地坛是明清时期皇帝祭地的重要场所,如今是一个公园。这样的地方会和“我”发生怎样的关系呢?最好能在阅读课文的基础上,通读《我与地坛》全文,把握节选部分与全文主旨的关系。

史铁生的人生感悟是独特的,这和他遭受着因残疾而导致的苦难有关。但他超越了自我,对人的生存状态和意义,包括对生与死,都有深邃的思考。学习时要深入理解,感受作者的人格力量。文章在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句,这可以作为理解作者思考的突破口,阅读时要重点关注。要在阅读过程中与作者“对话”,形成边阅读边思考的习惯。

文中除了对生命的思考,还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱,想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处,执着而坦诚,这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里,表达诚挚情感的。

研究与赏析

经历中的我与叙述中的我

回忆性散文同时容纳亲历时的有限认识和多年后的重新理解。“当年我不曾想过”与“现在我才想到”并存,使叙述不只是回放旧事,而是不断修正旧有判断。辨析这两层叙事视角,有助于说明母亲形象为何在追忆中逐渐清晰。

景物如何进入哲理

古园的破败建筑与草木昆虫的生机并列,使“荒芜但并不衰败”成为有感性根据的判断。景物并不机械象征一个预先确定的道理;叙述者通过反复身临其境,从中获得思考的条件。参见散文的理趣。

两部分的结构关系

第一部分解除对出生与死亡的纠缠,却把“怎样活”保持为问题;第二部分以母亲的处境将这一问题具体化为如何承受苦难、理解他人、面对爱。结尾再次落在地坛,使个人的生存经验与母亲的生命经验在同一空间汇合。

解读的限度

文中的“宿命”“上天”处于回忆、设想和自我安慰的语境,不能直接等同于作者建立了一套宗教因果解释。关于母亲的内心独白,也不应冒充旁人记录的原话。文本之所以动人,正在于它同时呈现理解的努力与无法弥补的缺憾。

研习题

以下为依据课文与教材学习提示编写的研习题。参考分析呈现证据与推导过程,开放性问题允许有据的不同表述。

第1题 · 篇章关系

节选的两部分分别写什么?第二部分如何承接并深化第一部分?

参考答案1展开 / 收起

参考作答

  1. 第一部分写地坛与“我”的相遇及生死思考,最终留下“怎样活”的问题;

  2. 第二部分追忆母亲的等待、寻找和承担,反思自己迟到的理解与成名愿望。

  3. 母亲的坚忍与爱使抽象的生存追问获得具体的人际内容,结尾又以车辙、脚印重合回到地坛,完成两部分的联系。

审题与考查点

既概括两部分内容,也要分析问题怎样推进,不能只说“地坛和母亲都给我力量”。

文本分析

按以下证据辨认语境关系,再据此组织答案。

前部分提出尚待回答的问题查看证据 ↗

“剩下的”标示思考重心转移,而“活多久就要想它多久”明确问题未解决;第二部分因此具有继续探问的空间。

后部分以母亲的生命经验深化问题查看证据 ↗

“那条路”的反思把生活意义与职业成名区分,结尾则将地坛中的个人行迹重释为母子关系的见证。两部分由同一问题和同一空间相联结。

知识点

散文的结构统一和散文的理趣用于考察事件、思考及照应的联系。

解题方法

先抓各部分开头结尾,再找跨部分重复的问题和空间,最后解释内容如何深化。

易误辨析

不能把前部分概括为“彻底战胜痛苦”,文本明确说怎样活仍要终生思考。

答案组织与检核

用“分别写什么—承接什么问题—怎样深化—何处照应”组织,避免把四层合成一句空泛赞美。

第2题 · 景物意蕴

结合具体描写,解释“园子荒芜但并不衰败”,并说明这组景物在文中的作用。

参考答案2展开 / 收起

参考作答

  1. 古园的殿墙、雕栏失去昔日的人工整饬,显得荒芜;草木、蜂蚁、瓢虫和露水却各有活动,显示生命并未衰竭。

  2. 转折区分了人文设施的破败与自然生命的延续,使地坛成为“我”观察生命、沉静思索的场所,并为后文生死思考提供感性背景。

审题与考查点

释清两个判断各自对应什么对象,再分析景物与叙述者思考的关系。

文本分析

按以下证据辨认语境关系,再据此组织答案。

荒芜的具体根据查看证据 ↗

剥蚀、淡褪、坍圮、散落共同描写人工建筑的旧损,说明“荒芜”有空间状态上的依据。

不衰败的具体根据查看证据 ↗

蜂蚁虫露的动作及草木持续生长,与建筑旧损不是同一观察尺度;因此二者可以同时成立。感受由失魂落魄逐步转向生命观察,而不是一见生机就立即消除痛苦。

知识点

景物描写关注描写对象和观察层次;散文的理趣要求解释感性经验如何支持判断。

解题方法

把转折两侧分别还原为具体事物,再考察描写前后的心理和议论,说明描写在人物认识变化中的作用。

易误辨析

不能把荒芜与衰败视为全同义而判作矛盾;也不能以“象征顽强”代替对景物细节的分析。

答案组织与检核

至少列出一组建筑细节、一组生命细节,再写出它们与思考的联系;避免臆造唯一象征含义。

第3题 · 人物理解

母亲面临怎样的“难题”?文章如何通过细节和追叙呈现她的理解与承担?

参考答案3展开 / 收起

参考作答

  1. 母亲既知道儿子需要独处,又担忧他的安全与未来;既愿他活下去,又知道仅仅活着还不足以通向幸福。

  2. 她帮助儿子出门、长久伫立、入园寻找又悄悄离开,以行动承担这种两难。

  3. 叙述者多年后重读这些行动,并以设想补足当年未曾理解的内心,母爱因而呈现为尊重、忧惧与坚忍交织的具体经验。

审题与考查点

从矛盾两端解释“难题”,再区分行为证据与回顾性的心理推想。

文本分析

按以下证据辨认语境关系,再据此组织答案。

两难不是不理解查看证据 ↗

“知道不该阻止”与“但她又担心”并列,表明尊重独处和担忧安危同时成立,无法简单选择其一。

行动把抽象母爱具体化查看证据 ↗

伫立原地与急迫寻找可见其担忧,找到后不惊扰而转身则可见其尊重。必须解释动作之间的关系,才能推出“理解与承担”。

追叙呈现迟到的理解查看证据 ↗

“才有余暇设想”明确标出当下对往昔的重建。母亲的内心语言属于叙述者根据长期相处作出的推想,不能当成当年亲耳听到的对话。

知识点

人物心理和叙事视角用于区分行动、内心描写及认识距离。

解题方法

先写冲突两端,再结合动作、处境与品质逐层论证,最后指出叙述时点与当年认识的差异。

易误辨析

不能将母亲概括为盲目顺从,也不能把推想说成全知叙述所揭示的客观心理事实。

答案组织与检核

答案中应同时出现理解、忧惧、承担,并至少用两处具体行为支持,注明追想的性质。

第4题 · 生命思考

怎样理解“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路”?结尾对理解这句话有何帮助?

参考答案4展开 / 收起

参考作答

  1. 前一条路指写作发表、获奖乃至成名的道路,后一条路指能在自身处境中走向幸福、承受生活的道路。

  2. 文章肯定写作的意义,同时反省把职业成就等同于生命安顿、以成名补偿母爱的想法。

  3. 结尾重认母亲的脚印,使“怎样活”由个人成功转向对他人付出的理解,也使母亲的坚忍与爱成为持续反思的依据。

审题与考查点

解释同词“路”的不同所指,以前后文验证,再说明结尾如何丰富认识。

文本分析

按以下证据辨认语境关系,再据此组织答案。

两条路的范围不同查看证据 ↗

“报刊”限定前者为写作出路;母亲则希望儿子有自己的幸福,要求超出职业成名。作者否定等同关系,不是否定写作本身。

由成功愿望转向关系意识查看证据 ↗

“毫不张扬的爱”与脚印形象把关注点转向母亲的生命经验。结尾没有宣布找到终极答案,而是提供新的理解起点。

知识点

语境中的词义、散文的理趣和结尾艺术共同说明同词异指及结尾的重释作用。

解题方法

先确定比喻的本体,再比较两者范围;把结尾读成认识变化的证据,不用外加格言代替论证。

易误辨析

不宜将母亲期待窄化为功成名就,也不宜说作者已有一次性解决生存意义的答案。

答案组织与检核

“职业道路—生活道路—结尾重释”三层应相互衔接;开放解读仍须与母亲的原话、行动及作者反思一致。

研习关联

可将本文与《一滴水经过丽江》比较空间行程的不同作用,再与《荷塘月色》比较独处、景物和归返中的情绪变化。

参考文献

  1. 史铁生:《我与地坛》,载《史铁生散文选》,人民文学出版社,2005年;教材节选,略有改动。
  2. 《语文》教材《我与地坛(节选)》的注释与“学习提示”。
  3. 《史铁生》,中国作家网会员辞典,2016年6月27日。
  4. Genette, Gérard. Narrative Discourse: An Essay in Method. Trans. Jane E. Lewin. Cornell University Press, 1980. 参看 Order、Duration、Mood、Voice 各章。
  5. 陈望道:《修辞学发凡》,1932 年初版。参看积极修辞中比拟、譬喻、引用、夸张、反复等辞格的讨论。复旦大学有关作者及著作的介绍。
  6. Richards, I. A. Practical Criticism: A Study of Literary Judgment. Kegan Paul, Trench, Trubner, 1929. 参看对阅读理解、情感判断与套用观念的讨论。

本文关联

环境意象2 处阅读条目 →荒芜与衰败 ↗

“荒芜”对应园林失去人工整饬,“并不衰败”对应草木、虫露仍然活跃。两个判断依据不同,转折使生命不息的意蕴显现。参见景物描写。

知识点 ↗

景物描写关注描写对象和观察层次;散文的理趣要求解释感性经验如何支持判断。

叙事时序1 处阅读条目 →回顾的转折 ↗

“现在”与“当年”建立认识上的距离:当年主要感到自己的不幸,现在开始理解自己的离开给母亲带来的难题。参见叙述时序。

荷塘月色2 处阅读条目 →结尾的关系重建 ↗

同一空间由独处的园子转化为母亲寻找的园子,第一部分的个人记忆被第二部分的关系记忆重新照亮。可与《荷塘月色》比较独处空间及归返的意义。

研习关联 ↗

可将本文与《一滴水经过丽江》比较空间行程的不同作用,再与《荷塘月色》比较独处、景物和归返中的情绪变化。

聚焦2 处阅读条目 →经历中的我与叙述中的我 ↗

回忆性散文同时容纳亲历时的有限认识和多年后的重新理解。“当年我不曾想过”与“现在我才想到”并存,使叙述不只是回放旧事,而是不断修正旧有判断。辨析这两层叙事视角,有助于说明母亲形象为何在追忆中逐渐清晰。

知识点 ↗

人物心理和叙事视角用于区分行动、内心描写及认识距离。

散文中的哲理4 处阅读条目 →景物如何进入哲理 ↗

古园的破败建筑与草木昆虫的生机并列,使“荒芜但并不衰败”成为有感性根据的判断。景物并不机械象征一个预先确定的道理;叙述者通过反复身临其境,从中获得思考的条件。参见散文的理趣。

知识点 ↗

散文的结构统一和散文的理趣用于考察事件、思考及照应的联系。

知识点 ↗

景物描写关注描写对象和观察层次;散文的理趣要求解释感性经验如何支持判断。

知识点 ↗

语境中的词义、散文的理趣和结尾艺术共同说明同词异指及结尾的重释作用。

散文的组织方式1 处阅读条目 →知识点 ↗

散文的结构统一和散文的理趣用于考察事件、思考及照应的联系。

人物心理1 处阅读条目 →知识点 ↗

人物心理和叙事视角用于区分行动、内心描写及认识距离。

词义与语境1 处阅读条目 →知识点 ↗

语境中的词义、散文的理趣和结尾艺术共同说明同词异指及结尾的重释作用。

叙事结尾1 处阅读条目 →知识点 ↗

语境中的词义、散文的理趣和结尾艺术共同说明同词异指及结尾的重释作用。

一滴水经过丽江1 处阅读条目 →研习关联 ↗

可将本文与《一滴水经过丽江》比较空间行程的不同作用,再与《荷塘月色》比较独处、景物和归返中的情绪变化。

引用本文

环境氛围与人物心境1 处阅读条目 →同景与异情 ↗

这是你的战争!把雪势、师生选择与场景转换联系起来,才能解释梅林的意味。教材我与地坛(节选)长期重访同一古园,也提示景物意义会随认识而变化;不能固定规定晴天等于快乐、秋天等于悲哀。

人物心理5 处阅读条目 →心理层次与话语来源 ↗

晚秋以小包事件串联动心、戒备、失落与释然;我与地坛(节选)则把母亲的沉默与多年后的理解联系起来。心理证据既要全面,也须注明亲见、推测与回忆的区别。

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

研习任务:母亲面临怎样的“难题”?文章如何通过细节和追叙呈现她的理解与承担?

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

文本依据:“知道不该阻止我出去走走”;“但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么”。

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

文本依据:“母亲仍站在原地”;“只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去”;“步履茫然又急迫”。

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

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词义与语境4 处阅读条目 →我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

研习任务:怎样理解“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路”?结尾对理解这句话有何帮助?

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

文本依据:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路”;“儿子得有一条路走向自己的幸福”。

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

文本依据:“她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”;“母亲走过了多少焦灼的路”。

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

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文学批评的路径与证据1 处阅读条目 →我与地坛(节选) ↗

文本依据:“园子荒芜但并不衰败”

环境意象5 处阅读条目 →我与地坛(节选) · 第2题选析 ↗

研习任务:结合具体描写,解释“园子荒芜但并不衰败”,并说明这组景物在文中的作用。

我与地坛(节选) · 第2题选析 ↗

文本依据:“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃”;“坍圮了一段段高墙”。

我与地坛(节选) · 第2题选析 ↗

文本依据:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”;“满园子都是草木竞相生长弄出的响动”;“这样想了好几年”。

我与地坛(节选) · 第2题选析 ↗

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象征解释的证据边界 ↗

峡谷中鹰与骑手的呼应由姿态、行动及空间共同支持。对照教材我与地坛(节选),生命意蕴来自具体生物活动与沉思的联系,而不是自然名词自带固定寓意。

聚焦4 处阅读条目 →我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

研习任务:母亲面临怎样的“难题”?文章如何通过细节和追叙呈现她的理解与承担?

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

文本依据:“我才有余暇设想”;“当年我不曾想过”。

我与地坛(节选) · 第3题选析 ↗

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文本例证 ↗

《一滴水经过丽江》显示非人叙述者也有信息范围的限制;《我与地坛(节选)》则要求区分当年亲见的动作和多年后重建的心理。

文内诸因互解律1 处阅读条目 →实例细读 ↗

《我与地坛(节选)》第4题须把写作出路与母亲所盼的幸福放在一起读。“儿子得有一条路走向自己的幸福”扩大了“一条路”的含义;结尾关于母亲足迹的追想使理解进一步转向关系与记忆。只取“报刊”二字,会缩窄母亲的愿望。

文学文体与表达惯例2 处阅读条目 →我与地坛(节选) ↗

文本依据:“园子荒芜但并不衰败”

用同一问题比较文体组织 ↗

三篇作品都写人物处境,但组织重心不同:《琵琶行》以相逢事件串联诗人的听觉、歌女遭际和自我感慨;《哦,香雪》让换铅笔盒的愿望引出登车、错过下车与归途行动;《我与地坛》则让园中观察反复回到“怎样活”的思考。

叙事结尾4 处阅读条目 →我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

研习任务:怎样理解“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路”?结尾对理解这句话有何帮助?

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

文本依据:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路”;“儿子得有一条路走向自己的幸福”。

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

文本依据:“她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”;“母亲走过了多少焦灼的路”。

我与地坛(节选) · 第4题选析 ↗

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叙事速度1 处阅读条目 →详略与反复叙述 ↗

邮差先生用“有时候”等叙写惯常生活,既概括多次行为,又细写对话细节,舒缓来自材料和语调的共同作用。我与地坛(节选)中的多年回顾与一次寻母场景相接,则使长期经验在具体瞬间集中显现。

叙述可靠性1 处阅读条目 →我与地坛(节选) ↗

文本依据:“现在我才想到”。

叙事线索1 处阅读条目 →我与地坛(节选) ↗

文本依据:地坛

叙述者与叙述声音1 处阅读条目 →我与地坛(节选) ↗

文本依据:现在我才想到

自然环境描写1 处阅读条目 →描写方法的层次 ↗

第9车厢以光秃草原、冷月和孤立车厢形成受困空间;峡谷以鹰的姿态与骑手相映,作用来自具体形象关系;教材我与地坛(节选)的昆虫、露水等细节,则使荒园中的生命活力可感。

叙事时序1 处阅读条目 →回溯与框架的比较 ↗

想象从朋友的话引起对求医往事的回顾,最后的处方又使读者重估前面的自诊。对照教材我与地坛(节选),可分别观察回忆如何解释当下问题,而不把任何回忆都统称全篇倒叙。

散文中的哲理6 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

例如《我与地坛》从园中草木的持续生长转向“怎样活”的思考,认识并非凭空降下的格言,而由观察与生命处境逐渐生出。散文哲思需要追踪经验到判断的中间转换,也要防止把作者此时的感受直接扩成人人适用的定律。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

研习任务:节选的两部分分别写什么?第二部分如何承接并深化第一部分?

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

文本依据:“剩下的就是怎样活的问题了”;“怕是活多久就要想它多久了”。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

文本依据:“并不就是母亲盼望我找到的那条路”;“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

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文本例证 ↗

《我与地坛(节选)》由古园景象进入生命思考,又以母亲的具体处境深化“怎样活”的问题。景物、追忆和议论之间的关系,是分析理趣的文本依据。

散文的组织方式6 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

例如《我与地坛》从园中景物写到母亲,所写对象变了,但“怎样在困境中继续生活”的追问让两部分互相照亮。这种共同问题是一种组织方式;若另一篇散文靠游踪或物件串联,也不必硬套同一个“神”。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

研习任务:节选的两部分分别写什么?第二部分如何承接并深化第一部分?

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

文本依据:“剩下的就是怎样活的问题了”;“怕是活多久就要想它多久了”。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

文本依据:“并不就是母亲盼望我找到的那条路”;“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。

我与地坛(节选) · 第1题选析 ↗

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文本例证 ↗

《一滴水经过丽江》以游踪与心愿组织古今见闻;《我与地坛(节选)》则由同一空间中的个人记忆转向母子关系,形成问题的深化。

词句含义1 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

例如《我与地坛》的“荒芜但并不衰败”看似反向评价,前者可指园子的破旧,后者可指草木生命仍在;确认两个词各评什么,才可进一步谈生命感受。句义理解先解开词句在当地语境中的关系,再讨论深层寄意。

句式变换2 处阅读条目 →我与地坛(节选) · 第2题 ↗

文本依据:“园子荒芜但并不衰败”。

我与地坛(节选) · 第2题 ↗

研读完整题目 · 核对参考解析

叙事环境1 处阅读条目 →环境概括与功能解释 ↗

与教材我与地坛(节选)对照:荒芜而不衰败的古园既具有物质形态,也在长期停留中参与生命理解。不能把所有景物都直接翻译为人物当时心情。

话语与意识呈现2 处阅读条目 →实例细读 ↗

我与地坛(节选)中,多年后的叙述者重建母亲未说出的痛苦与决定。这里需要辨明回忆中的亲见与后来的理解,不能当作当年已知的心理实录。

我与地坛(节选) ↗

文本依据:“她从来没有对我说过”。

语文·必修上册1 处阅读条目 →第七单元 · 自然与人生 ↗

第15课 · 我与地坛(节选)

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