教材文本 · 古典诗歌阅读
梦游天姥吟留别
借非日常的梦境展开精神自由的追求,在失落感与远游愿望中明确拒绝屈事权贵。
导读
文体与题材:以七言为主的古体歌行;梦游与留别。
作者简介:李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代诗人。
文本出处:《李白集校注》卷十五,上海古籍出版社,1980。
内容脉络:开头以传说和山势唤起梦游欲望,梦中由清幽山水进入惊险山路与盛大仙境,惊醒后回到枕席,最终把梦境的消逝转为现实中的人格选择。
内容主旨:借非日常的梦境展开精神自由的追求,在失落感与远游愿望中明确拒绝屈事权贵。
阅读重点:梦境结构;结尾主旨。结合原文证据区分表达特征、推理过程与结论范围。
原文
依抒情进程划分结构层次,保留诗行与诗节;随文内容可定位至相应原文。
悬停、键盘聚焦或点按彩色词句,查看语境释义;同处兼有词义与句法时一并显示。蓝色也标示诗家语中的删省、倒置等现象。
译文说明
按原文段落逐句译读。〔〕标示为理解句意而补出的成分;原有比喻、语气和限定保留,不以赏析代替译文。
译注:四万八千丈、金银台等保留原诗夸张和想象,不换成现实地理数据。“古来万事东流水”所补比喻关系用于显化名词性谓语,不另添人生哲理。
诗歌起势:李白先以瀛洲与天姥作对照,写天姥山令人向往。
句注 · 批注 · 札记 1
航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以找到。瀛洲,古代传说中的东海三座仙山之一,另两座叫蓬莱、方丈。烟涛,波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫,景象模糊不清。信,确实、实在。(《语文·必修上册》第60页注。)
展开梦境:梦中景象从清幽山路转向惊险仙境,终被惊醒。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
对照译文
我想依据〔越人的话〕梦游吴越,一夜飞过月光照耀的镜湖。湖上月亮照着我的影子,送我到剡溪。谢公住过的地方如今还在,清水荡漾,猿声清越。脚穿谢公屐,身登直入青云的山路。半山腰看见海上升起的太阳,半空中听见天鸡鸣叫。千岩间道路曲折不定,迷恋着花,倚着石,忽然天已黑了。熊咆哮、龙长吟,震响山岩泉水,使深林战栗、层巅惊动。云色黑沉沉,将要下雨;水波荡漾,升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。仙府的石门轰然从中打开。青色的天空广阔无边,看不到底,日月照耀着金银台。用虹霓做衣服、用风做马,云中的神仙纷纷降下。老虎弹瑟,鸾鸟驾车回转,仙人排列如麻。忽然魂魄惊动,猛地惊醒,长声叹息。只有醒时的枕席,刚才的烟霞消失了。
梦醒留别:李白由梦中奇观转向现实感喟,表明不事权贵的选择。
句注 · 批注 · 札记 3
暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。(《语文·必修上册》第61页注。)
梦境与人格选择
安能摧眉折腰事权贵结尾的明确选择如何与前文梦境的壮丽、骤然破灭相接?可比较梦醒感喟与留别宣言,避免将两者概括为同一种消极情绪。
研读题
第1题 · 梦境结构
梦境是否只是奇景的并列?
参考答案1展开 / 收起
参考作答
不是。诗由入梦、登山、险境、洞天到惊醒层层推进,声色和节奏突变强化期待与失落的落差。
审题与考查点
本题考查梦境结构。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。
文本分析
感官与节奏转变查看证据 ↗
前段月影、溪水可亲,后段巨响、崩摧密集出现,景物关系由引导游历转成压迫和震撼。应说明转变如何发生,而非仅列“浪漫主义”。
惊醒划出两层空间查看证据 ↗
枕席是醒后的实境,烟霞是刚才的梦景;惟、失压缩现实并凸显梦境消退。梦醒构成结构关节,为末段议论提供情感前提。
知识点
解题方法
先标时间转折词,再以意象与句式变化说明情绪推进。
易误辨析
不把梦中每个物象都逐一硬配成现实政治人物。
答案组织与检核
逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。
第2题 · 结尾主旨
“古来万事东流水”能否概括全诗态度?
参考答案2展开 / 收起
参考作答
它表达梦醒后的失落与无常感,但后文仍提出访名山的行动,并明确拒绝屈事权贵,主旨须兼顾转折后的选择。
审题与考查点
本题考查结尾主旨。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。
文本分析
感喟不是终点查看证据 ↗
东流水之后紧接留别与访山之愿,否定虚幻持久性并未导向放弃一切行动。解释须覆盖末段的完整推进。
价值选择收束查看证据 ↗
最后两句由“不能怎样生活”明确主体底线;追求自由的内容因此落实在人格与权力关系上,而不仅是地理上的远游。
知识点
解题方法
以结尾重新检查前面的概括,区分一时情绪与全篇取向。
易误辨析
不可把感叹句截断后据此判为彻底虚无。
答案组织与检核
逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。
评议
梦游的感官奇景、梦醒的落差和留别时的选择共同形成诗的运动。结尾的人格宣言有前文经验铺垫,不能与梦境截然割裂。
参考文献
- 《李白集校注》卷十五,上海古籍出版社,1980。
- 教育部组织编写:《普通高中教科书·语文·必修上册》,人民教育出版社。本篇见第60—61页;原文字形与节选范围据教材校核。
本文关联
引用本文
文学想象5 处
阅读条目 →概念界定与边界 ↗例如《梦游天姥吟留别》的梦游把山川和仙境组织成现实中无法逐项核实的经历,但结尾拒绝屈事权贵,使这段想象与现实价值选择相接。文学想象不是“写假事”四字可尽:须说明取用了什么经验、改变了什么关系、为何在作品里需要。
梦游天姥吟留别 · 第1题选析 ↗研习任务:梦境是否只是奇景的并列?
梦游天姥吟留别 · 第1题选析 ↗文本依据:“湖月照我影,送我至剡溪”;“列缺霹雳,丘峦崩摧”。
梦游天姥吟留别 · 第1题选析 ↗文本依据:“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”。
梦游天姥吟留别 · 第1题选析 ↗查看完整解析与全部证据
浪漫主义3 处
阅读条目 →梦游天姥吟留别 ↗文本依据:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
实例细读 ↗逐步推演:从《致云雀》开篇呼告先指出诗人直接向云雀说话,再追踪鸟鸣怎样被提升为“欢乐的精灵”并同人的忧患相比较,最后才概括理想追求的表现方式。转读《梦游天姥吟留别》结尾时,也从梦境与现实选择的关系说明相近倾向;跨时代比较可用作阅读视角,不能代替作品所属时代的说明。
从想象形式读到价值选择 ↗读《梦游天姥吟留别》结尾,再从梦境的自由转到“不事权贵”的现实选择。二者可比较想象与主体愿望的关系,但说明李白时应使用“浪漫主义表现倾向”这一有限说法;文学史分期帮助核对历史归属。
主题分析4 处
阅读条目 →梦游天姥吟留别 · 第2题选析 ↗研习任务:“古来万事东流水”能否概括全诗态度?
梦游天姥吟留别 · 第2题选析 ↗文本依据:“古来万事东流水”;“须行即骑访名山”。
梦游天姥吟留别 · 第2题选析 ↗文本依据:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
梦游天姥吟留别 · 第2题选析 ↗查看完整解析与全部证据

反问确立态度
安能反问否定屈事权贵的可能,与泛泛感叹人生无常有不同的表达力度。