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拿来主义
面对既有文化,应保持自主判断,在辨别中选择和转化,使文化资源成为创造新生活与新文艺的条件。
导读
文体与题材:杂文;讨论文化继承与交流中的主体立场。
作者简介:鲁迅(1881—1936),原名周树人,现代文学家、思想家。
文本出处:《且介亭杂文》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社,2005。
内容脉络:由闭关和送去的批评提出拿来的必要,辨明被动送来与主动选择的差别,再以大宅子比喻说明不同处理方式,最后归结为使用、存放、毁灭及主体条件。
内容主旨:面对既有文化,应保持自主判断,在辨别中选择和转化,使文化资源成为创造新生活与新文艺的条件。
阅读重点:概念辨析;比喻论证。结合原文证据区分表达特征、推理过程与结论范围。
原文
原文按结构分节;随文内容可定位至对应段落。
开篇破题:鲁迅批评一味“送去”的做法及其丧失主体性的后果。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
设喻论证:以继承大宅为喻,辨析面对文化遗产的几种态度。
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
研读题
第1题 · 概念辨析
“送来”与“拿来”的关键差别在哪里?
参考答案1展开 / 收起
参考作答
关键在主体是否具有自主选择和判断能力,而不只在物品来自国外还是国内、是否到达自己手中。
审题与考查点
本题考查概念辨析。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。
文本分析
概念限定查看证据 ↗
文中说恐怖来自被动送来,继而要求运用脑髓与眼光;两个语段共同规定主动辨别这一核心差别。
选择的结果查看证据 ↗
拿来后仍须区分使用、存放与毁灭,表明主动接纳仍需依据具体内容决定使用、存放或毁弃。
知识点
解题方法
用前后明确规定行为方式的句子界定概念。
易误辨析
不能把“拿来”解释为未经辨别地照搬。
答案组织与检核
逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。
第2题 · 比喻论证
大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?
参考答案2展开 / 收起
参考作答
先列拒入、烧毁、全盘接受三种失当态度,再对不同物品作区别处置,把抽象的文化立场转成可比较的行为。
审题与考查点
本题考查比喻论证。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。
文本分析
错误态度的共同处查看证据 ↗
孱头、昏蛋、废物的行动虽不同,都绕过具体辨别;“孱头”“昏蛋”“废物”是比喻性的文化态度分类。
分类与转化查看证据 ↗
鸦片可转为医用,烟具可少量保存为历史材料,其余毁弃,表明价值判断与用途、条件相联,不是简单二分全部好坏。
知识点
解题方法
先提取各行为的共同问题,再说明正确处置的分类标准。
易误辨析
比喻便于理解,具体文化对象仍需具体研究,不能靠对号入座替代判断。
答案组织与检核
逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。
评议
比喻使文化选择的原则具有可讨论的差异和操作方向。理解拿来主义应同时说明主体判断、对象区分和处理方法。
参考文献
- 《且介亭杂文》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社,2005。
- 教育部组织编写:《普通高中教科书·语文·必修上册》,人民教育出版社。本篇见第94—96页;原文字形与节选范围据教材校核。
本文关联
引用本文
类比论证4 处
阅读条目 →拿来主义 · 第2题选析 ↗研习任务:大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?
拿来主义 · 第2题选析 ↗文本依据:“徘徊不敢走进门”;“放一把火烧光”;“接受一切”。
拿来主义 · 第2题选析 ↗文本依据:“只送到药房里去,以供治病之用”;“除了送一点进博物馆之外”。
拿来主义 · 第2题选析 ↗查看完整解析与全部证据
定义4 处
阅读条目 →拿来主义 · 第1题选析 ↗研习任务:“送来”与“拿来”的关键差别在哪里?
拿来主义 · 第1题选析 ↗文本依据:“那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故”;“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
拿来主义 · 第1题选析 ↗文本依据:“或使用,或存放,或毁灭”。
拿来主义 · 第1题选析 ↗查看完整解析与全部证据
语篇的宏观结构3 处
阅读条目 →概念界定与边界 ↗例如《拿来主义》不能只压成“送去、拿来、大宅子”三个名词:前文批评被动关系,中段提出主动选择,后文用大宅子比喻把选择具体化。宏观结构是这些完整命题怎样推进,而不是把每段缩成一个标题。
拿来主义 ↗文本依据:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
把段落标签连成推理 ↗读《拿来主义》时若只写“送去—拿来—大宅子”,三个词彼此没有关系。先将前文压成命题“被动送去及接受使选择权旁落”,再看“所以我们要……自己来拿”如何提出相反主张;最后把大宅子比喻还原为“面对外来文化应区分取用与弃置”的具体操作。
熟语的类型与运用2 处
阅读条目 →概念界定与边界 ↗四字并非熟语的定义:“碰钉子”不是四字,仍是意义相对固定的惯用语;随手拼出的四字短语也未必是成语。“残羹冷炙”在《拿来主义》中作为整体传达被动接受剩余之物的贬义,不能仅按“残、羹、冷、炙”逐字相加。具体搭配再由成语的语境适配检验。
拿来主义 ↗文本依据:“残羹冷炙”
反讽4 处
阅读条目 →拿来主义 · 第2题选析 ↗研习任务:大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?
拿来主义 · 第2题选析 ↗文本依据:“徘徊不敢走进门”;“放一把火烧光”;“接受一切”。
拿来主义 · 第2题选析 ↗文本依据:“只送到药房里去,以供治病之用”;“除了送一点进博物馆之外”。
拿来主义 · 第2题选析 ↗查看完整解析与全部证据
