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拿来主义

面对既有文化,应保持自主判断,在辨别中选择和转化,使文化资源成为创造新生活与新文艺的条件。

导读

文体与题材:杂文;讨论文化继承与交流中的主体立场。

作者简介:鲁迅(1881—1936),原名周树人,现代文学家、思想家。

文本出处:《且介亭杂文》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社,2005。

内容脉络:由闭关和送去的批评提出拿来的必要,辨明被动送来与主动选择的差别,再以大宅子比喻说明不同处理方式,最后归结为使用、存放、毁灭及主体条件。

内容主旨:面对既有文化,应保持自主判断,在辨别中选择和转化,使文化资源成为创造新生活与新文艺的条件。

阅读重点:概念辨析;比喻论证。结合原文证据区分表达特征、推理过程与结论范围。

原文

原文按结构分节;随文内容可定位至对应段落。

01 / 第1—4段

开篇破题:鲁迅批评一味“送去”的做法及其丧失主体性的后果。

1

中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

2

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

3

当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

4

这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。

批注 1

反语语境

进步

活人替代古董并未真正解决文化交流的主体问题,因此这里的“进步”含讽刺,不能按字面直接褒扬。

02 / 第5—7段

正面立论:鲁迅提出“拿来”,强调主动选择而非被动接受。

5

我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。

6

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。

7

所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

03 / 第8—9段

设喻论证:以继承大宅为喻,辨析面对文化遗产的几种态度。

8

譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

9

他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

注释 · 札记 2

喻体边界

大宅子

后文的鱼翅、鸦片等仍沿用本段设喻;对应关系宜由处置原则推导,不能把现实文化简单分成几种永恒不变的物类。

旧译词形

阿剌伯

阿拉伯的旧译。原文字形按选文保留,现代说明使用通行写法即可,不应因字形不同另造所指。

04 / 第10—11段

结尾归纳:鲁迅主张对遗产分别使用、存放或毁灭,并要求主体善于辨别。

10

总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

11

六月四日。

研读题

第1题 · 概念辨析

“送来”与“拿来”的关键差别在哪里?

参考答案1展开 / 收起

参考作答

关键在主体是否具有自主选择和判断能力,而不只在物品来自国外还是国内、是否到达自己手中。

审题与考查点

本题考查概念辨析。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。

文本分析

概念限定查看证据 ↗

文中说恐怖来自被动送来,继而要求运用脑髓与眼光;两个语段共同规定主动辨别这一核心差别。

选择的结果查看证据 ↗

拿来后仍须区分使用、存放与毁灭,表明主动接纳仍需依据具体内容决定使用、存放或毁弃。

知识点

参见定义与分类、概念的内涵与外延。

解题方法

用前后明确规定行为方式的句子界定概念。

易误辨析

不能把“拿来”解释为未经辨别地照搬。

答案组织与检核

逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。

第2题 · 比喻论证

大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?

参考答案2展开 / 收起

参考作答

先列拒入、烧毁、全盘接受三种失当态度,再对不同物品作区别处置,把抽象的文化立场转成可比较的行为。

审题与考查点

本题考查比喻论证。应说明结论由哪些词句及关系支持,而非只列术语。

文本分析

错误态度的共同处查看证据 ↗

孱头、昏蛋、废物的行动虽不同,都绕过具体辨别;“孱头”“昏蛋”“废物”是比喻性的文化态度分类。

分类与转化查看证据 ↗

鸦片可转为医用,烟具可少量保存为历史材料,其余毁弃,表明价值判断与用途、条件相联,不是简单二分全部好坏。

知识点

参见类比论证、反讽。

解题方法

先提取各行为的共同问题,再说明正确处置的分类标准。

易误辨析

比喻便于理解,具体文化对象仍需具体研究,不能靠对号入座替代判断。

答案组织与检核

逐项核对:引句位置准确;每个判断有推导;相近观点不重复;结论不超出文本。

评议

比喻使文化选择的原则具有可讨论的差异和操作方向。理解拿来主义应同时说明主体判断、对象区分和处理方法。

关联研习

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参考文献

  1. 《且介亭杂文》,《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社,2005。
  2. 教育部组织编写:《普通高中教科书·语文·必修上册》,人民教育出版社。本篇见第94—96页;原文字形与节选范围据教材校核。

本文关联

定义1 处阅读条目 →知识点 ↗

参见定义与分类、概念的内涵与外延。

概念的内涵与外延1 处阅读条目 →知识点 ↗

参见定义与分类、概念的内涵与外延。

类比论证1 处阅读条目 →知识点 ↗

参见类比论证、反讽。

反讽1 处阅读条目 →知识点 ↗

参见类比论证、反讽。

语文·必修上册1 处阅读条目 →关联研习 ↗

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单元研习1 处阅读条目 →关联研习 ↗

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引用本文

类比论证4 处阅读条目 →拿来主义 · 第2题选析 ↗

研习任务:大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?

拿来主义 · 第2题选析 ↗

文本依据:“徘徊不敢走进门”;“放一把火烧光”;“接受一切”。

拿来主义 · 第2题选析 ↗

文本依据:“只送到药房里去,以供治病之用”;“除了送一点进博物馆之外”。

拿来主义 · 第2题选析 ↗

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概念划分1 处阅读条目 →拿来主义 ↗

文本依据:或使用,或存放,或毁灭

定义4 处阅读条目 →拿来主义 · 第1题选析 ↗

研习任务:“送来”与“拿来”的关键差别在哪里?

拿来主义 · 第1题选析 ↗

文本依据:“那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故”;“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。

拿来主义 · 第1题选析 ↗

文本依据:“或使用,或存放,或毁灭”。

拿来主义 · 第1题选析 ↗

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语篇的宏观结构3 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

例如《拿来主义》不能只压成“送去、拿来、大宅子”三个名词:前文批评被动关系,中段提出主动选择,后文用大宅子比喻把选择具体化。宏观结构是这些完整命题怎样推进,而不是把每段缩成一个标题。

拿来主义 ↗

文本依据:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”

把段落标签连成推理 ↗

读《拿来主义》时若只写“送去—拿来—大宅子”,三个词彼此没有关系。先将前文压成命题“被动送去及接受使选择权旁落”,再看“所以我们要……自己来拿”如何提出相反主张;最后把大宅子比喻还原为“面对外来文化应区分取用与弃置”的具体操作。

熟语的类型与运用2 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

四字并非熟语的定义:“碰钉子”不是四字,仍是意义相对固定的惯用语;随手拼出的四字短语也未必是成语。“残羹冷炙”在《拿来主义》中作为整体传达被动接受剩余之物的贬义,不能仅按“残、羹、冷、炙”逐字相加。具体搭配再由成语的语境适配检验。

拿来主义 ↗

文本依据:“残羹冷炙”

句法、语义与语用1 处阅读条目 →拿来主义 ↗

文本依据:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”

反讽4 处阅读条目 →拿来主义 · 第2题选析 ↗

研习任务:大宅子的设喻怎样把文化选择说清楚?

拿来主义 · 第2题选析 ↗

文本依据:“徘徊不敢走进门”;“放一把火烧光”;“接受一切”。

拿来主义 · 第2题选析 ↗

文本依据:“只送到药房里去,以供治病之用”;“除了送一点进博物馆之外”。

拿来主义 · 第2题选析 ↗

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语段的结构作用1 处阅读条目 →概念界定与边界 ↗

例如《拿来主义》的“所以我们要……自己来拿”既总结前面对被动接受的批评,又把讨论转到主动选择;说它“承上启下”时,应把所承的旧问题和开启的新问题各写成一句完整判断。单说“在中间位置”没有解释语段作用。

语文·必修上册1 处阅读条目 →第六单元 · 学习与思考 ↗

第12课 · 拿来主义

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