练习 · 实用类文本阅读
牌楼
从形制、分类、历史与地域风貌考察牌楼的建筑功能和文化意义。
导读
文体与题材：科普说明文；中国传统建筑与文化。
作者简介：沈旸，东南大学建筑学院学者，研究领域为建筑历史与遗产保护。
文本出处：
内容脉络：文章先说明牌楼不只具有实用标识作用，再厘清名称、形制与构件的关系。其后从材质、形式和功能分类，并追溯历史及地域差异，最后转向当代价值与保护，形成由名物解释到文化理解的推进。
内容主旨：牌楼兼具标识、礼仪和文化象征功能，其形制、分类及地域差异体现传统建筑与社会生活的联系。
阅读重点：辨析名称、构件和分类标准，联系历史与地域条件说明形式差异。
原文
原文按结构分节；随文内容可定位至对应段落。
总起：牌楼超出街道标识的功能，成为承载历史记忆的建筑艺术。
注释 1
阅读提示
提到牌楼，人们或许会想到景区入口的点缀，或是古镇街头的标原文以“既是……更是”兼顾建筑艺术与文化记忆，并没有取消标识的实用功能。“超越”表示意义扩展，不能推出实用价值已经消失；本项据此构成关系误读。
名实辨析：梳理牌楼的称谓、构件与所在位置，说明其形制兼具实用和审美。
名实之辨
学界对二者区别尚有争议。梁思成先生认为牌坊较牌楼简单，虽亦四柱冲天，但柱间只有绦环华版，上面没有斗拱楼檐遮盖；另有观点提出，二者是同种建筑形式演变发展的不同阶段，如万幼楠先生称，牌坊的高级型称为牌楼。
从基本形制来看，牌楼主要分为柱身直通顶端的冲天式，以及柱上搭建楼檐的屋宇式。
其主要组成部分包括：基座，常用青石砌筑，刻有吉祥纹样，既防潮又彰显威严；立柱，多采用硬实木材或整块石材；枋，为横向连接立柱的构件；部分牌楼设有楼檐，屋顶样式多样；斗拱，衔接枋与楼檐，兼具承重与装饰功能，不同地域斗拱样式各异，形成独特的视觉语言。
牌楼多修建在“街衢之起点与中段，及数道交汇之所”，或“离宫、苑囿、寺观、陵墓之前与桥梁之两侧”。其结构比例与工料估算虽少有官书记载，却通过匠工的薪火相传得以延续，形成了实用与审美兼具的独特建筑形制。
批注 1
阅读提示
牌楼，是中国传统建筑中一种兼具实用性和标志性的门式构筑物称谓与形制是两个分析层面。“称谓常通用”不意味着学界对形制没有区分；梁思成以“没有斗拱楼檐遮盖”解释牌坊相对简化的特征。本项保留了观点归属，没有把一家之说当成统一定论。
分类：从材质、形制与功能区分牌楼，展示其用途和形态的多样性。
类别多样
按材质划分，主流分为木、石、琉璃等种类。木牌楼以北京雍和宫牌楼为代表，质地轻盈，便于雕刻彩绘，尽显灵动，多见于园林、庙宇，但怕火怕潮，需定期维护；典型的石牌楼如安徽歙县棠樾牌坊群，七连座牌楼沿古道排列，雕刻精美，坚固耐久，历经数百年风雨仍岿然不动；琉璃牌楼以北京国子监琉璃牌楼为典范，琉璃瓦色彩绚丽，尽显气派，常见于皇家祭祀场所或重要寺观。
按形制划分，可依据楼檐数量、立柱数量分，四柱三间为民间主流形制，六柱五间等复杂形制用于皇家场所，等级特征鲜明。
按功能划分，牌楼主要分为三类。其一为旌表类，集中于理学繁荣地区，以各类功德、节孝牌坊为主，用于表彰贤德之人，承载着传统伦理观念。其二为尊崇类，设置于文庙、陵寝、衙署之前，融合华表、门阙的尊崇功能，彰显场所的庄严等级。其三为标识类，如街衢起点、数道交会处的牌楼，主要起到划界与标识功能，在北京等城市分布较为密集。
札记 1
阅读提示
牌楼的分类，可从材质、形制、功能三方面划分，呈现出丰富的从形制、分类、历史与地域风貌考察牌楼的建筑功能和文化意义。
流变：追溯牌楼发展，并以地域条件解释各地不同的建筑风貌。
源远流长
就“牌楼”相关建筑的历史分期来看，先秦至汉代为萌芽期，以衡门等为雏形，结构简单，大多仅具“立柱横枋”的原始形态，具有标识与划分空间的功能。魏晋至唐代，里坊制度成熟，坊门的形制逐步定型，与城市秩序深度融合。宋代至元代，里坊制瓦解后，坊门逐步向装饰性、纪念性转型。明清时期，牌楼工艺进一步发展，不仅样式繁复，更与科举、宗族制度融合，江南地区“状元坊”“进士坊”林立，成为文风昌盛的见证。
受地理环境、经济水平与地域文化影响，各地牌楼形成了独特风貌。吴越牌楼精巧雅致，适配江南湿润气候，兼具防潮功能与文人意趣；徽派牌楼厚重敦实，依托本地石材资源，彰显宗族威严与理学教化内涵；晋地牌楼古朴大气，依托晋商经济，造就了精湛的三雕营造技艺。
注释 1
阅读提示
牌楼发展历经千年，形制与功能随时代不断演变，学界对其起源源远流长：梳理历史分期与地域风貌成因。
收束：联系当代用途与遗产保护，说明牌楼的文化价值仍在延续。
古今交融
同时，牌楼随华侨足迹走向世界，海外唐人街兴建的仿古牌楼，成为异乡鲜明的中华文化符号。
千年以来，牌楼矗立在街巷山水之间，承载的不仅是建筑技艺，更是中国人对空间、秩序与价值的理解，需要我们充分阐述其价值，并将其融入城乡文化遗产的保护传承中。
（摘编自《人民日报》2025年10月7日06版）
批注 1
阅读提示
当下，牌楼已然成为中华传统文化的经典符号，以全新姿态融入古今交融：落脚当代价值与遗产保护。
第1题 · 内容理解
下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．牌楼与牌坊在南北地域称谓上存在差异，学界对二者是否属同一形制亦有不同观点，梁思成先生认为有无斗拱楼檐是区分的关键。
B．牌楼按其功能可分为旌表类、尊崇类和标识类，其中旌表类牌楼多集中于理学兴盛地区，承载着传统伦理观念下的表彰意义。
C．牌楼的发展有着清晰的阶段划分：先秦到汉代是雏形萌芽阶段，魏晋至唐代形制走向成熟，宋元时逐步转向装饰纪念用途，到明清时期发展至鼎盛。
D．地域环境、地方经济会塑造牌楼的独特风格：吴越牌楼能防潮，还带着文人雅致；徽派牌楼看着厚重，凸显宗族规矩；晋地牌楼出彩的是精巧的三雕手艺。
参考答案1展开 / 收起
参考作答
C
审题与考查点
内容理解题，C项设误类型为无中生有（拔高程度）。
文本分析
A项查看证据 ↗
称谓与形制是两个分析层面。“称谓常通用”不意味着学界对形制没有区分；梁思成以“没有斗拱楼檐遮盖”解释牌坊相对简化的特征。本项保留了观点归属，没有把一家之说当成统一定论。
B项查看证据 ↗
原文将功能分为旌表、尊崇、标识三类，并把旌表类与“理学繁荣地区”“传统伦理观念”联系起来。分类依据、类别特征与文化功能均对应，判断成立。
C项查看证据 ↗
“牌楼工艺进一步发展”只说明明清阶段的发展趋势，不能单凭这一相对判断推出已达“鼎盛”。此前的历史分期大致吻合，也不能抵消末句的证据不足。
D项查看证据 ↗
“地理环境、经济水平与地域文化”是原文明列的影响因素，随后分别说明吴越的防潮与文人意趣、徽派的宗族内涵、晋地的三雕技艺。本项保持了地域与特征的对应。
知识点
将判断对象、适用条件与结论范围分别说明，再以具体词句验证解释；概念名称不能代替推导。
解题方法
拆分选项中的对象、事实关系及限定，回文定位证据，再检验结论是否可由证据推出。与原文不同措辞不自动构成错误。
易误辨析
术语只能概括已经证明的问题，不能代替逐项推理。区分相对不够贴切、缺乏证据与直接违背文本三种判断。
答案组织与检核
明确选择后，按选项分别写出关键证据、适用概念与推论。比较题说明相对优势；有条件的结论保留限定，不为排除选项而添加原文没有的绝对规则。
第2题 · 分析评价
下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（）
A．文章开头称牌楼已经“超越物理界限”，意在说明它作为景区、古镇标识的实用价值已经消失，只剩下古建筑的文化价值。
B．文中介绍牌楼楼檐、斗拱这类构件时，既讲清了它们在承重、装饰两个方面的作用，也提到各地斗拱造型各不相同，形成了独属于本地的建筑视觉特色。
C．文中引用建筑学家刘敦桢与梁思成的观点，是为了说明牌楼形制在北方与南方的称谓差异，并以此佐证其地域性特征。
D．文章结尾既提到牌楼随华侨走向海外，又强调要将其融入城乡文化遗产保护，可见作者认为牌楼的价值重心已从历史遗存转向当代文化传播。
参考答案2展开 / 收起
参考作答
B
审题与考查点
分析评价题，正项在B，误项分别触犯曲解文意、意图错位与无中生有。
文本分析
A项查看证据 ↗
原文以“既是……更是”兼顾建筑艺术与文化记忆，并没有取消标识的实用功能。“超越”表示意义扩展，不能推出实用价值已经消失；本项据此构成关系误读。
B项查看证据 ↗
“斗拱，衔接枋与楼檐，兼具承重与装饰功能”给出构件功能，“不同地域斗拱样式各异”给出风格差异。本项分别概括这两层信息，没有把结构功能与地域表现混为一谈。
C项查看证据 ↗
刘敦桢的“中国风趣象征之一”用于指出文化地位；梁思成的意见用于辨析牌楼与牌坊的形制。两处引用各有论述对象，不能合并解释为证明南北称谓差异。
D项查看证据 ↗
“走向世界”说明文化传播，“保护传承”仍指向历史遗产。两种价值可以并存，结尾没有给出价值重心已经转移的判断，也没有足以推出这种转移的比较证据。
知识点
将判断对象、适用条件与结论范围分别说明，再以具体词句验证解释；概念名称不能代替推导。
解题方法
拆分选项中的对象、事实关系及限定，回文定位证据，再检验结论是否可由证据推出。与原文不同措辞不自动构成错误。
易误辨析
术语只能概括已经证明的问题，不能代替逐项推理。区分相对不够贴切、缺乏证据与直接违背文本三种判断。
答案组织与检核
明确选择后，按选项分别写出关键证据、适用概念与推论。比较题说明相对优势；有条件的结论保留限定，不为排除选项而添加原文没有的绝对规则。
第3题 · 语境补写
下面的问答文段是对牌楼及其文化内涵的总结。请根据前文牌楼文本内容，在横线处补写出恰当语句，每处不超过7个字。
一、何为牌楼？
牌楼是中国传统建筑中一种有柱有顶的门式构筑物，常用来做地标或表彰功德。
二、牌楼与牌坊如何区分？
学界对二者区别尚有争议。梁思成先生认为构筑物顶部①＿＿＿＿＿＿的即为牌楼，反之即为牌坊。
三、古人为何修建牌楼？
其一，牌楼上的匾额刻着文字，用来表彰有德之人、区分身份等级；其二，它能划分街巷地界，标记不同区域的位置；其三，它能承载宗族规矩和传统理学里的道德观念。
四、各地牌楼风貌为何各不相同？
受多重条件影响，首先，②＿＿＿＿＿＿决定了建造牌楼选用什么材料，比如徽州多用石材造牌坊，江南大多选用木料；其次，各地③＿＿＿＿＿＿不同，牌楼的雕刻纹样、屋顶样式也会有明显区别；最后，每个地方主流的文化风气，也给牌楼赋予了各不相同的精神寓意。
参考答案3展开 / 收起
参考作答
有斗拱楼檐
地理环境
经济水平
审题与考查点
语境补写题，答案须从原文定向提取，并受问句与答句的双向约束，兼受字数限制。
文本分析
证据与推导 1查看证据 ↗
问句预设“区分标准”，原文以牌坊“上面没有斗拱楼檐遮盖”为参照，由“反之即为牌坊”反向补足牌楼特征，得“有斗拱楼檐”。
证据与推导 2查看证据 ↗
后文“徽州多用石材……江南大多选用木料”是选材差异，其根源对应原文总起句“受地理环境、经济水平与地域文化影响”之首项，填“地理环境”。
证据与推导 3查看证据 ↗
总起句三要素已用其一，末句“文化风气”又占其一；再由“依托晋商经济，造就了精湛的三雕营造技艺”知雕刻纹样、屋顶样式之别源于“经济水平”。
知识点
补写、排序和复位要求恢复局部句子与整体语篇的联系。空缺受前后内容、话题、指称、逻辑、句式和字数共同约束。满足其中一个条件并不代表答案成立。
相关研习：语句补写、衔接与复位、衔接与连贯。
解题方法
先据总起句建立“要素清单”，再让后文例证与清单逐项对号，未被占用的要素即答案；最后核验字数，优先采用准确短语，也可作有依据的改写。
易误辨析
习惯：不先列总起句三要素清单就下笔，②③顺序颠倒。知识：①空只答“有楼檐”，不知梁说之辨在“斗拱楼檐”整体。
答案组织与检核
其一，①空由“反之即为牌坊”反推，补全梁思成判别标准“有斗拱楼檐”，缺一不可；其二，②③空须用总起句原词“地理环境”“经济水平”，排除已被占用的“地域文化”，各不超7字。
第4题 · 文化内涵
结合全文，概括牌楼承载了哪些文化内涵。
参考答案4展开 / 收起
参考作答
凝结传统建筑营造技艺。
标识空间地界，彰显等级秩序，体现古人对空间秩序的理解。
承载传统伦理教化，表彰贤德，记录宗族科举文化。
承载各地独特地域人文风貌。
是中华传统文化符号，维系海内外华人文化认同。
审题与考查点
全文要点概括题，答题区间覆盖四个板块与首尾段，须按“定位―圈画―整合―转述”四步操作。
文本分析
证据与推导 1查看证据 ↗
功能板块圈出旌表“表彰贤德”“传统伦理观念”、尊崇“庄严等级”、标识“划界与标识”；构件段圈出斗拱、楼檐等营造技艺；源流板块圈出吴越、徽派、晋地的地域风貌；古今板块圈出“经典符号”“走向世界”。
将圈画信息按“营造技艺―空间秩序―伦理教化―地域人文―文化认同”五个角度归类，由浅入深排列，剔除雍和宫、棠樾等具体例证，只保留上位概念。
把叙述句改写为动宾式要点句，如“承载传统伦理教化”“凝结传统建筑营造技艺”，分点作答。
知识点
归纳由若干观察支持更一般的判断，其可靠性与样本范围、代表性、独立性以及反例情况有关。多处同类证据可增强支持，但不能仅凭数量证明结论必然成立。
解题方法
文化内涵类概括须“由事及义”——从具体事例上升到观念层面，角度覆盖相关维度，表述忌抄长句。
易误辨析
照抄原句、堆砌例证充数，不提炼上位概念。只盯历史维度，漏答“当代文化符号”一角，角度不全。
答案组织与检核
营造技艺、空间秩序、伦理教化、地域风貌、文化认同，关键词出自原文。
第5题 · 观点评析
下面是针对前文牌楼文本相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。
观点一：将牌楼仅归为礼制教化载体的看法并不全面。
观点二：各地牌楼风貌的差异，不只是由自然地理条件造成的。
参考答案5展开 / 收起
参考作答
观点一：牌楼固然有旌表教化、彰显礼制的功能，但同时具备标识划界的实用功能；承载建筑技艺，当代还成为文化符号、走向世界，文化内涵多元，不能仅视作礼制教化载体。
观点二：地理环境只是影响因素之一；地方经济水平、本土建材资源、地域文化风气，同样塑造牌楼的形制风貌，故风貌差异是多重条件共同造就，并非只由自然地理造成。
审题与考查点
观点评析题，两个观点均为限定性判断（“并不全面”“不只是”），答题路径固定为“认可―限定―补充”。
文本分析
证据与推导 1查看证据 ↗
先认可——旌表类牌楼确“承载着传统伦理观念”，礼制教化维度成立；再补充——原文尚有标识划界的实用功能、斗拱营造的技艺价值，以及当代“中华传统文化的经典符号”意义，故“仅归为礼制教化载体”是以偏概全。
证据与推导 2查看证据 ↗
先认可——地理环境（江南湿润气候、徽地石材资源）确实塑造风貌；再补充——原文明言“受地理环境、经济水平与地域文化影响”，晋商经济之于三雕技艺、宗族与理学文化之于徽派厚重，皆为例证，故差异由多重条件共同造就。
知识点
将判断对象、适用条件与结论范围分别说明，再以具体词句验证解释；概念名称不能代替推导。
解题方法
凡评析含“仅”“只”等排他词的观点，先在原文中找出被排他词排除的并列要素，认可其部分成立，再指出片面所在，句句落实到文本依据。
易误辨析
评价须指出观点具体解释了什么、遗漏了什么。可以按认可、限定、补充组织，但不必机械保留三段；关键是各判断都有文本依据。
答案组织与检核
将上面的结论按不同角度分点，保留必要的限定词。逐点核验“证据—解释—结论”是否完整，并检查题面字数与格式要求。
作者与版本资料
东南大学建筑学院：沈旸，导师资料。
参考文献
本文关联
文本证据与阅读推论3 处
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知识点 ↗相关研习：文本证据与阅读推论、论证方法。
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信息转述与判断范围3 处
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论证方法2 处
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关联研习 ↗本篇收录于语言运用与信息阅读。依据具体问题，可进一步比较文本证据与阅读推论、信息转述与判断范围、论证方法、语句补写、衔接与复位、衔接与连贯、归纳概括与证据强度、概念的内涵与外延、主观题的推导与组织。
语句补写、衔接与复位2 处
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衔接2 处
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归纳概括与证据强度2 处
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概念的内涵与外延2 处
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关联研习 ↗本篇收录于语言运用与信息阅读。依据具体问题，可进一步比较文本证据与阅读推论、信息转述与判断范围、论证方法、语句补写、衔接与复位、衔接与连贯、归纳概括与证据强度、概念的内涵与外延、主观题的推导与组织。
引用本文
选择题的证据核验1 处
阅读条目 →选项判断的证据层次 ↗《牌楼》的功能讨论允许旌表、尊崇和标识并存；将其中一项说成唯一功能才是范围缩减。相反，原文没有使用某一概括词，并不意味着该概括必然没有依据。相关推导见概括与证据强度。
概念的内涵与外延1 处
阅读条目 →概念界定与边界 ↗先把讨论对象限定为各类牌楼，这个共同范围就是论域。“木牌楼”在“牌楼”上增加材质条件，符合者必属牌楼，外延即符合条件的对象因此较少；“木牌楼”和“单檐牌楼”分别按材质、形制取对象，可能交叉，不能说二者互斥、没有共同成员。参见牌楼文本与定义、分类。
说明对象、方法与顺序3 处
阅读条目 →常用方法的解释任务 ↗牌楼分别按材质、形制和功能分类；三套类别各自属于一种标准，不能把木、单檐和旌表当成互斥的同级种类。榫卯从历史发展转向木性原则，说明顺序则由时间组织转入事理组织。
实例细读 ↗榫卯按历史阶段说明技艺演进，再转向木性与造物原则；前者是时间组织，后者是事理阐释。牌楼按不同标准分类，需分别标明标准而不把类别混合。
从一个分类例子检查标准 ↗接着读《牌楼》：木质、单檐与旌表也分别回答材质、形制和功能。每次分类都先写“按什么分”，再看类别是否覆盖且不重叠；定义可检验概念边界，原题解析可核对具体材料。
信息类文本的文体功能3 处
阅读条目 →概念界定与边界 ↗例如《牌楼》主要让读者了解建筑特征，《人形机器人》从技术现象进一步追问人的情感与伦理选择。两者都提供信息，但前者以说明对象为主，后者包含需要理由支持的判断；“信息类”只是共同入口，不是阅读时可跳过具体文体的标签。
实例细读 ↗牌楼以说明建筑为主，同时赋予建筑文化评价；人形机器人则借技术现象提出价值和伦理问题。二者不能使用同一套固定“说明方法”标签处理。
同一“有信息”下的不同阅读任务 ↗读《牌楼》，先圈材料如何给牌楼分类、解释构造；若问题问“按什么标准分类”，就需要说明方法与顺序。读《人形机器人》，先辨认技术事实何时转入人与机器情感关系的追问；若问题问作者立场，就需要追踪主张和证据。