真题 · 小说阅读
遗璞
审视淳朴村民对外来救济和象征性荣耀的依赖，同时提出通过实际劳动改善生活的可能；结尾的突转也保留了关于叙事合理性的讨论空间。
导读
文体与题材：短篇小说；山村观念与自主改变生活的愿望。
作者简介：贾平凹，当代作家，代表作有《秦腔》等。本文通过村民夜话与青年行动的反差，描写山村对外部资源、旧有荣光和现实出路的理解。
文本出处：2009年辽宁卷文学类阅读选文。
内容脉络：村民围绕巨石传说及省城老贾的经历夜谈，把遗璞看作带来荣耀和救济的凭借；谈到孩子凉鞋时，生活困境与等待心理逐渐显露。次日青年炸石修渠的行动突然出现，打破长辈围石而谈的循环。
内容主旨：审视淳朴村民对外来救济和象征性荣耀的依赖，同时提出通过实际劳动改善生活的可能；结尾的突转也保留了关于叙事合理性的讨论空间。
阅读重点：比较村民的自我理解与话语透露的实际困境，辨认同一群体内部的代际差异。
原文
原文按结构分节；随文内容可定位至对应段落。
铺垫：村民夜间谈起老贾来村的见闻，盼他写文章介绍这块石头。
收罢秋，天气转凉了。沟脑上要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这茶很苦，一天三顿都要喝，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人：
“城里人没采，一喝这茶就吐了。”
“城里人胃嫩。”
“鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不了？！”
他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。
“这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。”
“亏就遗弃了它！”
“多亏？”
“它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。”
说的是省城老贾的事儿。
省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。
批注 1
已得的物质改善
一半给孩子们买了塑料凉鞋将救济款的一半用于孩子凉鞋，使抽象援助落到生活细节，也说明村民为何看重与老贾的联系。
转折：老贾在报上称自己曾被“流放”劳改，村民对这种说法感到疑惑与不平。
“那文章不知写了没有？”
男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来，女人在石头上坐了，一直不开口，这会儿说：
“蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。”
“写咱遗璞村了吗？”
“写了．说‘四人帮’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思？”
“就是下放吧。”
“流放’到一个山区小县，而且还在一个山沟沟劳改了一年。”
“你胡说了，他住在咱这儿，没有背枪的看守他，苦是苦些，和咱们一样，咱又处处照顾了他，你说他劳改了一年，咱们不是长年在劳改吗？”
“蛮儿说报上就这么写的。”
“蛮儿一定是看错了。你们婆娘家这臭嘴！”
婆娘家便不再言语了，低声骂了一句怀里用牙咬奶的孩子。
延宕：村民盼望巨石再引来大人物，也盼其来访能带来实际好处。
男人们喝过一杯黑糊糊的茶水，又说开了：
“咱这块遗璞，真是好石头呢！想想，招来多少人了？不算一般的，大人物就有十多个了吧？”
他们扳指头数数，果然十多个了。
“以后还能来吗？”
“啊，那最好，娃们又要有凉鞋穿了！”
“但愿他们能来。”
“但愿不要是犯了什么错误。”
“但愿……”
茶已经喝完，就卷着喇叭纸烟抽起来，黑影里，火光一明一灭的。末了打着哈欠，还在说：
“真是好石头呢。”
札记 1
依赖及其内部差异
以后还会来比省城老贾更大的人长辈寄望更大的官员来访，青年却把石头转用于水利。概括不能把前者的等待心理无差别施加给所有村民。
收束：村中青年为修水渠炸开巨石，村民珍视的“遗璞”由此消失。
第1题 · 综合鉴赏
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.虽然是一个偏僻的地方，但因为有一块传说是当年女娲补天时遗弃的大石头，遗璞村成了远近闻名的旅游胜地，吸引了很多人前来游玩观赏。
B.男人们不相信女人说的有关老贾“劳改”一年的话，是因为他们并不认为当年老贾下放到遗璞村时，受到村里不公正的对待。
C.遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲，是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们，给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。
D.婆娘家转述蛮儿的话后受到男人斥骂，便不再言语了，因为她意识到自己在男人说话时贸然插嘴是不妥的。
E.这篇小说在艺术上以对话见长，通过人物之间的对话，不仅表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情，也细致地揭示了他们的思想观念与性格特点。
参考答案1展开 / 收起
参考作答
E、B最恰当。原参考分档为 E 3分、B 2分、A 1分；C、D不得分。
审题与考查点
本题考查综合鉴赏。依据题干限定的对象与范围，区分文本事实、分析过程和结论。
文本分析
A项 · 不够恰当查看证据 ↗
有人观赏有依据，但偏远贫困的村庄不能由此概括为旅游胜地。后一说法夸大了来访规模及地方发展。
B项 · 恰当查看证据 ↗
村民强调老贾生活与自己相同且受照顾，因而不愿接受“劳改”的说法。选项所概括的是他们的理解，并非对全部历史事实作定论。
C项 · 不成立查看证据 ↗
村民知道老贾当官便已骄傲，救济是后续联系。把自豪全部归因于领到钱粮，改变了文中的先后与原因。
D项 · 不成立查看证据 ↗
受斥后沉默是事实，却未交代她认定自己插嘴不妥。选项把人物没有说明的自我反省当作确定动机。
E项 · 恰当查看证据 ↗
关于遗石、官员和凉鞋的对话不断转换，人物的自豪、期待与认知限度随之显露，既组织事件也塑造群像。
知识点
解题方法
把每个选项拆为可核查的判断，先确定原文事实，再检验选项附加的动机、因果和评价。
易误辨析
逐项检验判断对象、因果关系与概括范围；“最恰当”须比较整项表述。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据，是否解释证据与结论的关系；同义观点不重复列点，推论不超出文本。
第2题 · 细节作用
小说两次写到小孩的凉鞋，各有什么作用？（6分）
参考答案2展开 / 收起
参考作答
第一次写凉鞋，说明救济带来的具体改善及村民的感激；第二次仍期待来人带来凉鞋，显示多年后生活需求与依赖心理尚未根本改变。
前后照应为结尾自主修渠形成反差。
审题与考查点
两次凉鞋细节须分别置于既得救济和再次期待的情境中解释。比较相同物件前后所指的生活需求，再联系村民对外援的依赖及青年修渠的对照。
文本分析
已得的物质改善查看证据 ↗
将救济款的一半用于孩子凉鞋，使抽象援助落到生活细节，也说明村民为何看重与老贾的联系。
仍在等待的需求查看证据 ↗
“又要”指向相同的愿望，表明愿景仍系于外来大人物。这个期待与青年动手修渠并置，突出生活路径的差异。
知识点
解题方法
比较两次细节的时态、语境与主体态度。
易误辨析
不能说凉鞋没有改善生活；问题是改善有限且期待方式未变。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据，是否解释证据与结论的关系；同义观点不重复列点，推论不超出文本。
第3题 · 群体形象
从小说看，遗璞村人有哪些性格特点？请作简要概括分析。（6分）
参考答案3展开 / 收起
参考作答
夜谈中的村民淳朴善良，照顾处境不利的老贾；对地方传说和大人物抱有自豪，亦有盲目自满；改善生活的期待多依附外来救济，自主意识不足。
青年修渠的行动又表明群体并非完全一致。
审题与考查点
依据村民夜谈老贾、期待救济与青年炸石修渠等言行，辨认共同处境中的不同生活态度，避免把长辈与青年概括为同一种性格。
文本分析
善意与自豪查看证据 ↗
照顾老贾显示善良，以遗石和见过大人物为荣则显示地方认同；嘲笑城里人不耐苦茶，使自豪带出自满。
依赖及其内部差异查看证据 ↗
长辈寄望更大的官员来访，青年却把石头转用于水利。概括不能把前者的等待心理无差别施加给所有村民。
知识点
解题方法
注明概括主要针对谁，再用末尾反例限制群体判断的范围。
易误辨析
“淳朴”不等于没有观念局限，“村人”也不意味着每个成员性格相同。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据，是否解释证据与结论的关系；同义观点不重复列点，推论不超出文本。
第4题 · 结尾合理性
小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了遗璞，并用它去修水渠。作者在结局上的这种处理是否合理？请结合小说具体内容，谈谈你的看法和理由。（8分）
参考答案4展开 / 收起
参考作答
结尾的修渠行动已有情节铺垫：开篇交代村里正在修渠、破石，遗璞可成为实际建设材料。
青年炸石与长辈珍视遗璞、期待外来救济形成鲜明对照，呈现村内不同的生活态度。
石头由供人仰望的遗物转为水利材料，突出的自主行动使结尾的主题表达具有合理性。
审题与考查点
评价结尾的合理性，应分别考察修渠的前文铺垫、代际价值观的对照和突转对主题的呈现。
文本分析
已有的情节基础查看证据 ↗
开篇明确正在修渠、破石，结尾用石修渠并非凭空增加目标，具备行动用途的先前准备。
突转的表达功能查看证据 ↗
长辈还在赞“好石头”，次晨青年却炸石劳动，物的价值由期待来访转向实际使用，突转服务于观念差异。
讨论合理性的限度查看证据 ↗
有修渠需求不自动证明只能炸这块石；赞赏行动意味与讨论细节是否充分是两个层面。反对者可指出这一叙事省略，但不能说全文毫无修渠铺垫。
知识点
解题方法
区分情节伏线、主题效果和现实可行性，论证选择的观点并承认其边界。
易误辨析
不得把文学结尾理解为现实中随意毁坏文物的通则；也不应以立场正确替代情节分析。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据，是否解释证据与结论的关系；同义观点不重复列点，推论不超出文本。
参考文献
- 2009年辽宁卷题组资料。
- （有删节）