真题 · 小说阅读
理水
赞扬尊重实情、为民实干、敢于改革的精神,讽刺漠视疾苦、借文化与孝道维护成规的官僚。
导读
文体与题材:历史传说新编小说;治水实践与守旧官僚的冲突。
作者简介:鲁迅(1881—1936),原名周树人,作家、思想家。《理水》收入《故事新编》,以传说材料的重新组织观照现实。
文本出处:2019年全国Ⅰ卷文学类阅读选文。
内容脉络:考察归来的大员宴饮赏字,禹和随员仍在实践。黑瘦的治水者突然到场,要求汇报并提出疏导新法;大员搬出成法与孝道阻挠,禹以实地调查和民众意见坚定回应。
内容主旨:赞扬尊重实情、为民实干、敢于改革的精神,讽刺漠视疾苦、借文化与孝道维护成规的官僚。
阅读重点:辨认古今杂糅的讽刺功能,比较宴饮者与治水者的外形、语言、实践及价值立场。
原文
原文按结构分节;随文内容可定位至对应段落。
开篇:水利局官员设宴接风,把灾区见闻和灾民食物当作赏玩的谈资。
当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜……等等。微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。
对照:禹率黑瘦随员从治水现场归来,使宴饮的官员局促不安。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。
“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。
这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。
“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?”
大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
札记 1
身体留下劳动证据
满脚底都是栗子一般的老茧破衣、黧黑面容与脚底老茧,不是随意写丑,而指向亲历山泽的劳动。
交锋:大员粉饰灾情并援引旧法,反对禹提出的疏导治水。
“禀大人,”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会,另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……”
静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
收束:禹依据山泽实情和民众意见坚持疏导,以劳瘁的随员回应空谈。
禹一声也不响。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法,挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道。“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁铸的一样。
第1题 · 综合鉴赏
下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。
B. 鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。
C. 针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓“孝”给禹施压,实质上还是反对禹的变革。
D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。
参考答案1展开 / 收起
参考作答
D不正确。
审题与考查点
本题考查综合鉴赏。依据题干限定的对象与范围,区分文本事实、分析过程和结论。
文本分析
A项 · 成立查看证据 ↗
洪水、民食被宴饮者转作审美谈资,反差揭示脱离民生的冷漠,讽刺中含忧愤。
B项 · 成立查看证据 ↗
出汗这一外部细节与自恃能劝服禹的轻薄语气并置,显出外强中惧。与祥林嫂眼神同属以局部细节呈现人物状态,所呈现的性格并不相同。
C项 · 成立查看证据 ↗
大员以父法和孝道阻止改法,争论对象实际是治理依据和是否改革。
D项 · 不成立查看证据 ↗
现代语词制造古今交错以讽刺现实;末尾对实干者的肯定十分明确,不能推出历史虚无或否认治水意义。
知识点
解题方法
把每个选项拆为可核查的判断,先确定原文事实,再检验选项附加的动机、因果和评价。
易误辨析
逐项检验判断对象、因果关系与概括范围;“最恰当”须比较整项表述。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据,是否解释证据与结论的关系;同义观点不重复列点,推论不超出文本。
第2题 · 人物塑造
鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。
参考答案2展开 / 收起
参考作答
以黑瘦、粗手粗脚和老茧的外貌细节写艰苦实践。
用简洁发问及坚定宣言写务实、民本与改革勇气。
通过与宴饮、推诿的大员对照,并将禹与沉默坚实的随员合写,塑造实干者群像。
审题与考查点
分析禹的塑造方式时,分别说明外貌如何留下劳作痕迹、语言如何呈现调查与决断,以及与大员的对照如何强化实干形象。
文本分析
身体留下劳动证据查看证据 ↗
破衣、黧黑面容与脚底老茧,不是随意写丑,而指向亲历山泽的劳动。
语言说明认识依据查看证据 ↗
先征询同僚意见,再依据山泽调查和民意申明改革决心;发问与宣言共同显示他尊重讨论、讲求实证而又坚决实行“导”。
对照与群像查看证据 ↗
官员欣赏匣上文字、推脱责任,禹和随员黑瘦而铁铸般坚定,形貌反差承载不同工作态度。
知识点
解题方法
以手法、依据、精神品质为单位组织;“如何塑造”不能只列品质。
易误辨析
非外貌漂亮才代表正面人物,也不应把禹的成功只归于个人天赋。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据,是否解释证据与结论的关系;同义观点不重复列点,推论不超出文本。
第3题 · 故事新编
《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
参考答案3展开 / 收起
参考作答
“故事”保留大禹治水、湮导之争等传说基础,并采用古代名物。
“新编”则虚构宴饮和争论细节,掺入现代机构、表演和时髦词语,以古今杂糅的讽刺表现现实问题,同时肯定实干精神。
审题与考查点
“故事”与“新编”是两个相互关联的判断维度。分别指出古代治水传说和名物的保留、现代词语与制度的移入,再说明古今并置的批评指向。
文本分析
传说与古意查看证据 ↗
父辈治水、息壤及湮导方法属于叙事的传统材料,庭燎、虎贲等名物强化古代语境。
古今交错查看证据 ↗
水利局、食品展与摩登进入古代人物话语,打破单一历史时空,使官僚作风具有现实可识别性。
重新解释历史精神查看证据 ↗
禹最终以实情和民意决断,虚构不是任意消解历史,而是重新突出其可以启发当下的价值。
知识点
解题方法
先说明材料基础,再论叙述方式如何改变材料的意义。
易误辨析
不能把文学新编当史料考据,也不将古今词语混用视为作者失误。
答案组织与检核
检核每一判断是否有可定位的依据,是否解释证据与结论的关系;同义观点不重复列点,推论不超出文本。
参考文献
- 2019年全国Ⅰ卷题组资料。
- (节选鲁迅《故事新编》,人民文学出版社2014年5月版)
