练习 · 小说阅读

红星歌

将田春芽往事与达西听故事的现实并读;对“忘记”的解释须区分可论证的理解与已证实的事实。

导读

文体与题材:小说(节选);红色记忆、精神传承。

作者简介:龙仁青,青海作家、翻译家,著有小说集《锅庄》《光荣的草原》,从事藏族文学汉译。

文本出处:节选自《长江丛刊》2026年第5期,有删改。

内容脉络:达西讲起小红军的故事,老人也向他讲述田春芽戴红星帽与敌人抗争、辗转流浪的经历。两人后来的唱歌、写名又把革命往事带入当下交流;老人写出田春芽的名字,使个人身份与讲述的故事相接。末尾说明她本想展示珍藏的帽子却忘了,留下记忆、认同与代际交流的余韵。

内容主旨:革命记忆经由讲述与回应在两代人之间传递,红军帽既保存个人经历,也成为信念延续的象征。

阅读重点:将田春芽往事与达西听故事的现实并读;对“忘记”的解释须区分可论证的理解与已证实的事实。

原文

原文按结构分节;随文内容可定位至对应段落。

前情概要:藏族男孩达西看了一场电影《闪闪的红星》,对片中潘冬子的红星念念不忘。邻居阿妈沫沫(藏语“婆婆”的称呼)答应给他讲一个女红军的故事。节选从此处开始。

01 / 第1—5段

开端:阿妈沫沫向达西讲起女红军田春芽的故事。

1

①“你那天给我讲了小红军的故事,我今天给你讲一个女红军的故事。”阿妈沫沫抬头看着达西,陷入了回忆。

2

②“这位女红军叫田春芽,四川人,参加长征,是前进剧团的宣传员。那天,她们去慰问部队,被敌军包围,春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌。”

3

③A“那她唱了吗?”“唱了。”阿妈沫沫说。

4

④“啊,怎么给敌人唱歌呢?”

5

⑤“你听我说完。”阿妈沫沫说着,继续讲故事。

批注 1

随文批注

啊,怎么给敌人唱歌呢

问是否唱歌后马上质疑为何给敌人唱,显示孩子尚把被迫演唱等同屈从,既想知道结果又担心英雄的立场。后续故事逐步修正这一初步理解。

参见第3题的分析 ↗

02 / 第6—17段

发展:田春芽戴红军帽唱《国际歌》,断腿后仍不屈服。

6

⑥“她先给他们唱了一首青海民歌。”说到这里,阿妈沫沫清了清嗓子,便低声哼唱起来:“白牡丹白得耀人哩!……”

7

⑦阿妈沫沫的歌声清亮,轻柔,带着一缕似乎是来自遥远往事的哀伤,在清晨清冽的风中缓缓地飘浮着,缠绕着。

8

⑧达西听得入迷了,他觉得阿妈沫沫唱得真好听。

9

⑨“唱完,敌人鼓掌叫好。春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽,帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好,又唱起来。”

10

⑩B“有五角红星?”达西惊奇地问,“就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的?”

11

⑪“是的。”阿妈沫沫又唱起来,声音低沉,带着愤怒:“起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!①……”

12

⑫“敌人军官看到了红星,大喊:‘把帽子拿掉!’”

13

⑬“她拿掉了吗?”

14

⑭“没有。”阿妈沫沫摇摇头,“她继续唱:‘这是最后的斗争,团结起来到明天②……’”

15

⑮“敌军冲上舞台,用枪托砸在春芽腿上。她的腿断了,鲜血直流,但她依然站着唱。战友们冲上来护住她,把她背下了舞台。”

16

⑯达西被深深打动了,他想起潘冬子的阿妈。“后来呢?她牺牲了吗?”

17

⑰“没有。”阿妈沫沫说,“她腿断了,敌军觉得她不能演出,没有价值,就把她赶走了。她怀揣着那顶红军帽流浪,每当遇到困难,她就拿出红军帽,看看军帽上的五角红星,就会重新充满力量。”

03 / 第18—22段

再发展:故事回溯草原救助,达西后来前往公社上学。

18

⑱“那她后来也等来了红军队伍吧?”

19

⑲“没有。”阿妈沫沫犹豫地回答着,接着说,“有一次,她昏倒在雪地里,被几个藏族群众救下,带到草原上……”

20

⑳“您讲的故事真好听!”达西说。

21

㉑秋天来了。河畔的花儿大多凋谢,宝蓝色的龙胆花却开了,像散落在枯草间的珠宝,装饰着草原,在冬日来临前给人希望。

22

㉒达西去公社上学了。临走没来得及跟阿妈沫沫道别。

04 / 第23—32段

高潮:田春芽冬日来访,在纸上写下自己的名字。

23

㉓临近国庆节,第一场冬雪落下来。阿妈沫沫躺在小屋里,身上盖着一件厚重的羊皮袍。

24

㉔忽然袭来一阵冷风,她的房门被谁轻轻推开了。她急忙抬头去看,达西走进她的小屋,迅速关上了房门,他的背上还背着书包,脖子上系着的红领巾,似乎给昏暗的小屋增添了一缕亮色和暖意。

25

㉕“你都戴上红领巾啦!”阿妈沫沫盯着红领巾,眼里闪着光。“嗯,我是少先队员了。”达西低头看看自己胸前的红领巾,腼腆地说。“真好!”她竖起大拇指。

26

㉖“你的歌儿唱得真好听。”达西说,“我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了。”

27

㉗“那你给我唱唱。”“好!”达西收拢起双脚,站得笔直,双手紧紧贴在身体的两侧,唱起歌来:“红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀……”

28

㉘阿妈沫沫听着,鼓起掌来:“这歌儿好听,你唱得也好听。”

29

㉙“我还会用汉语写名字。”达西掏出作业本,写下“达杰西绕”。

30

㉚阿妈沫沫接过他的作业本,拿到自己眼前,借着火塘里的牛粪燃烧的火光,认真看着,说:“我也会写我的名字,我写给你看。”说着,便从达西手上拿过铅笔,就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着,念了起来:“田、春、芽。”

31

㉛“田春芽?这是你的名字吗?这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗?”达西惊讶地站起来,眼睛睁得大大的,看着阿妈沫沫,“你不是叫阿妈沫沫吗?”

32

㉜“是的,我叫阿妈沫沫,不是田春芽。”阿妈沫沫坐起来,看着站在自己一旁的达西,平静地说,“田春芽走了,已经不在了,她已经在我的梦里回到了延安。”达西看着阿妈沫沫,眼睛里满是疑惑和惊讶。

05 / 第33—34段

结局:阿妈想取出红军帽却又说忘了,故事以留白收束。

33

㉝“达西——达西——”屋外传来达西阿妈的呼唤声,达西闻声,向着阿妈沫沫点点头,朝着门外走去。

34

㉞达西出门时,随手关上了房门。房里忽然亮了一下,紧接着又暗淡下来。阿妈沫沫忽然想起来,昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽,帽子已经破旧,红五星也褪了色,但依然能看出曾经的殷红。她原本是打算等达西来给他看看的,却一时忘记了。

札记 1

阅读札记

她原本是打算等达西来给他看看的,却一时忘记了。

革命记忆经由讲述与回应在两代人之间传递,红军帽既保存个人经历,也成为信念延续的象征。 将田春芽往事与达西听故事的现实并读;对“忘记”的解释须区分可论证的理解与已证实的事实。

文本注释

注:文中两处标号所引歌词出自《国际歌》。

第1题 · 结尾解释

有人认为小说结尾阿妈沫沫并非真的忘记给达西看看红军帽。请结合小说内容简要说明理由。

参考答案1展开 / 收起

参考作答

  1. 可以把“忘记”理解为有意味的留白:写下“田春芽”已暗示老人身份,达西的红领巾和歌声又表明革命记忆正在获得回应,红军帽的意义不只依靠实物展示。

  2. 然而叙述明说“一时忘记”,这些细节只能支持对深层意义的解释,不能证明她在事实层面有意不拿出帽子。

审题与考查点

本题考查结尾解释。区分结尾明示事实、可推知意义和仍开放的后续;艺术解释与伦理评价分别论证。

文本分析

以下分别说明判断、文本依据与推理关系。各项标题及证据链接均可定位原文。

明示事实:原本计划展示而一时遗忘查看证据 ↗

末段明确说明前夜取出、原打算给达西看、却忘了,不能因有人提出另一说法就抹除叙述信息。题目允许讨论,但“故意不拿出”需要额外的可靠依据。

可阐释的深意:认同不只依靠实物展示查看证据 ↗

达西戴红领巾、唱红星歌曲,老人写出田春芽之名,说明交流和记忆已在发生。可由此解释未展示帽子仍有传承意味,却不能从意义层面反证事实层面的遗忘不存在。

身份与否认:情感表达保持复杂查看证据 ↗

老人写自己名字却说田春芽已在梦里回延安,使名字与当下生活之间出现距离;它容许理解为身份、往事和愿望交织,不能直接当作否定一切记忆或有意瞒帽的证据。

知识点

叙事结尾:区分结尾明示事实、可推知意义和仍开放的后续;艺术解释与伦理评价分别论证。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

解题方法

先核对叙述是否明说,再区分人物事实、读者推断和象征意义;对题目预设可作有据的限制。

易误辨析

不能用“精神比物质重要”否认原文珍藏、取出帽子的实际行动。

答案组织与检核

逐项核对参考作答与上述文本依据,保留题目所要求的判断、内容和解释。分项表示不同的论证要点,不预设每项对应固定分值;同义概括与有充分依据的其他表述亦可成立。

第2题 · 物象意义

“红军帽”贯串了田春芽的一生,请分析不同阶段它对田春芽的意义。

参考答案2展开 / 收起

参考作答

  1. ①被捕时,戴上红星帽唱《国际歌》、拒绝摘帽,公开表达革命者身份与不屈立场。

  2. ②流浪时,遇困便看帽上的红星并重新获得力量,帽子成为维系信念的具体凭依。

  3. ③晚年仍珍藏破旧的帽子,并打算给达西看,说明革命经历长久留存在记忆中,也显出与后辈分享的愿望。

审题与考查点

本题考查物象意义。列出相关文字的各次出现及语境变化;复现不自动等于线索,后补信息不自动等于前置伏笔。

文本分析

以下分别说明判断、文本依据与推理关系。各项标题及证据链接均可定位原文。

被捕时:公开身份与拒绝屈服查看证据 ↗

先戴有红星的帽子再唱革命歌曲,敌人命令摘帽而她不从,使帽子成为公开立场的标记。意义来自行动对抗,不是颜色本身自动生成。

流浪时:维系信念的具体凭依查看证据 ↗

每逢困难便看帽上红星、重新获得力量,是文本直接交代的关系,支持精神寄托和坚持的解释。

晚年:珍藏往事并希望交流查看证据 ↗

帽子破旧且红星褪色,却珍藏多年并提前取出准备展示,表明记忆持久且有传给后辈的意愿;具体怀念对象不必超出已讲的革命经历。

知识点

照应与线索:列出相关文字的各次出现及语境变化;复现不自动等于线索,后补信息不自动等于前置伏笔。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

解题方法

按三种处境梳理物件的实际使用,再概括相应精神意义;既说明连续性,也说明用途变化。

易误辨析

晚年准备展示与最终忘记是两个不同事实,不能省去其一来支持预设主题。

答案组织与检核

逐项核对参考作答与上述文本依据,保留题目所要求的判断、内容和解释。分项表示不同的论证要点,不预设每项对应固定分值;同义概括与有充分依据的其他表述亦可成立。

第3题 · 人物心理

阿妈沫沫讲述田春芽的故事时,达西有多次提问。请从下面两处中任选一处,结合上下文,说说达西提问时的心理。A:“那她唱了吗?”(第③段) B:“有五角红星?”(第⑩段)

参考答案3展开 / 收起

参考作答

  1. 示例A:听说敌人逼迫女红军唱歌,达西急于知道她会如何抉择,又怕她迫于压力向敌人低头,问句流露出好奇又紧张担忧的心理。

  2. 示例B:听到故事中也有五角红星,达西立刻联想到《闪闪的红星》里小红军手里的红星,惊奇激动,急于确认二者是否一样,体现出惊喜、好奇、急于求证的心理。

审题与考查点

本题考查人物心理。心理判断须连接当下诱因与言行证据,比较时分别说明双方情境。

文本分析

以下分别说明判断、文本依据与推理关系。各项标题及证据链接均可定位原文。

A 处:在误解中的追问查看证据 ↗

问是否唱歌后马上质疑为何给敌人唱,显示孩子尚把被迫演唱等同屈从,既想知道结果又担心英雄的立场。后续故事逐步修正这一初步理解。

B 处:借熟悉故事确认新对象查看证据 ↗

“惊奇”明说情绪,随即联系电影里的红星,说明以已有经验理解新故事并求证相似性。不能仅凭问号概括为不信任老人。

知识点

人物心理:心理判断须连接当下诱因与言行证据,比较时分别说明双方情境。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

解题方法

任选一处,结合紧邻追问、评价和已有经验解释心理;一处可含并存的多种感受。

易误辨析

A 处当时还不知道戴帽抗争的后续,不可补入其尚未获得的理解。

答案组织与检核

逐项核对参考作答与上述文本依据,保留题目所要求的判断、内容和解释。分项表示不同的论证要点,不预设每项对应固定分值;同义概括与有充分依据的其他表述亦可成立。

第4题 · 主题探究

阿妈沫沫、达西两人相互影响,请从这个角度探究“长征精神代代相传”的内涵。

参考答案4展开 / 收起

参考作答

  1. 阿妈沫沫把革命经历讲给达西,使少年对红星和红军产生具体认识;

  2. 达西的好奇、追问与歌声又唤起老人讲述和展示往事的愿望,使私人记忆进入新的交流。

  3. 传承既有先辈的讲述,也有后辈的主动理解和回应;红军帽、姓名、红领巾与歌声共同参与这一过程。

审题与考查点

本题考查主题探究。将判断与文本信息相连接,说明推理关系并保持与证据相称的断言强度。

文本分析

以下分别说明判断、文本依据与推理关系。各项标题及证据链接均可定位原文。

老人到少年:经历在对话中被理解查看证据 ↗

从孩子对给敌人唱歌的疑问,到听到坚持唱歌、拒摘帽而被打动,说明传承包含提问、澄清与理解,而非只接受抽象口号。

少年到老人:新的回应使往事被再次表达查看证据 ↗

开头是少年先讲小红军故事,老人因此讲女红军;后来孩子唱歌、写名字,老人鼓掌并写出自己名字,交流又推动私人记忆的表达。

两代联系:共同符号与行动的延续查看证据 ↗

帽上红星帮助春芽渡过困境,红领巾与歌曲则进入少年的当下生活。它们构成认同的媒介,但不能据此把少年入队全部归为老人单方面影响。

知识点

文本证据与阅读推论:将判断与文本信息相连接,说明推理关系并保持与证据相称的断言强度。

解题方法

分别列双方发起或改变的行动,再说明共同意义如何在具体交流中延续。

易误辨析

不把实物与精神绝对对立,也不将相继发生的入队、学歌全部判为老人讲述的单一因果结果。

答案组织与检核

逐项核对参考作答与上述文本依据,保留题目所要求的判断、内容和解释。分项表示不同的论证要点,不预设每项对应固定分值;同义概括与有充分依据的其他表述亦可成立。

关联阅读

人物与情节研习以相近的问题连接不同作品;可由情节梳理、人物心理与人物发展比较事件、感受和变化三个层面。

参考文献

  1. 中国作家网:龙仁青,作家资料。
  2. 龙仁青:《红星歌》。节选自《长江丛刊》2026年第5期,有删改。
  3. Genette, Gérard. Narrative Discourse: An Essay in Method. Trans. Jane E. Lewin. Cornell University Press, 1980. 参看 Order、Duration、Mood、Voice 各章。
  4. Richards, I. A. Practical Criticism: A Study of Literary Judgment. Kegan Paul, Trench, Trubner, 1929. 参看对阅读理解、情感判断与套用观念的讨论。

本文关联

叙事结尾1 处阅读条目 →知识点 ↗

叙事结尾:区分结尾明示事实、可推知意义和仍开放的后续;艺术解释与伦理评价分别论证。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

文本证据与阅读推论4 处阅读条目 →知识点 ↗

叙事结尾:区分结尾明示事实、可推知意义和仍开放的后续;艺术解释与伦理评价分别论证。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

知识点 ↗

照应与线索:列出相关文字的各次出现及语境变化;复现不自动等于线索,后补信息不自动等于前置伏笔。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

知识点 ↗

人物心理:心理判断须连接当下诱因与言行证据,比较时分别说明双方情境。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

知识点 ↗

文本证据与阅读推论:将判断与文本信息相连接,说明推理关系并保持与证据相称的断言强度。

照应1 处阅读条目 →知识点 ↗

照应与线索:列出相关文字的各次出现及语境变化;复现不自动等于线索,后补信息不自动等于前置伏笔。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

人物心理2 处阅读条目 →知识点 ↗

人物心理:心理判断须连接当下诱因与言行证据,比较时分别说明双方情境。 可结合文本证据与阅读推论检查从词句到结论的中间依据。

关联阅读 ↗

人物与情节研习以相近的问题连接不同作品;可由情节梳理、人物心理与人物发展比较事件、感受和变化三个层面。

人物与情节研习1 处阅读条目 →关联阅读 ↗

人物与情节研习以相近的问题连接不同作品;可由情节梳理、人物心理与人物发展比较事件、感受和变化三个层面。

情节梳理1 处阅读条目 →关联阅读 ↗

人物与情节研习以相近的问题连接不同作品;可由情节梳理、人物心理与人物发展比较事件、感受和变化三个层面。

人物发展1 处阅读条目 →关联阅读 ↗

人物与情节研习以相近的问题连接不同作品;可由情节梳理、人物心理与人物发展比较事件、感受和变化三个层面。

引用本文

中阶现代文阅读3 处阅读条目 →第2讲 · 小说阅读中的故事情节分析 ↗

红星歌

第2讲 · 小说阅读中的故事情节分析 ↗

原文

第2讲 · 小说阅读中的故事情节分析 ↗

第1题 · 第2题 · 第3题 · 第4题

叙事结尾2 处阅读条目 →结尾评价的三个层面 ↗

《最后的心愿》中,病危与师生感情使假见面的动机可理解,但安慰老师和得到真实受伤者的谅解并非同一结果。《红星歌》中,传承的象征意义也不能否定叙述明确交代的“一时遗忘”。事实、动机和意义应分别论证。

实例细读 ↗

《跳槽》使“被辞退”的意义由惩罚转为成全;结尾解释老板间的联系,不应把这一末尾交代全部称为前文伏笔。《小鲫鱼》停在持鱼画面,可讨论惊讶与回味的空间,但鱼想回木桶不必象征所有人物“各归其位”。《红星歌》的“忘记”允许结合传承主题作深层解释,却不能据此证明人物在事实层面绝无遗忘。

人物与情节研习1 处阅读条目 →结尾与解释 ↗

红星歌:将田春芽往事与达西听故事的现实并读;对“忘记”的解释须区分可论证的理解与已证实的事实。

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